爱情（2/2）
【问世间情为何物】爱情是唐代诗人经常歌咏的题材也是文学中永恒的主题。
人间有情世间有爱所以我们心有所系思有所念。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤那种焦虑、期待、思念、追忆……等经历和感受写入诗篇。今天我们读来仍然感到那样刻骨铭心魂牵梦萦就像生在我们眼前、身上怦然心动。元好问说：“恨人间情是何物？直教生死相许”道尽了爱情力量的伟大痴情男女为爱牺牲不正映证西方的名言“生命诚可贵爱情价更高”。又像相恋中“心有灵犀一点通”的浓情蜜意；相别时“一日不见如隔三秋”的相思之苦也正是时下恋爱男女的写照。至于诗人李商隐〈无题〉中的名句：“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”一千多年来有多少男女用这两句诗来向对方表答自己生死不渝的忠贞爱情？千秋万世受其感动的读者恐怕是难以估计了！
【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说：诗是最精炼的语言。因此古典诗歌往往能在短短的几个字涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中有许多象征爱情的意象如：鸾镜、比目、鸳鸯、蝴蝶、比翼鸟、连理枝、结、牛郎织女、巫山**、金风玉露、冰心玉洁、红叶题诗……等等。
初唐诗人卢照邻《长安古意》有这样的名句：“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。”传说：比目鱼身体扁平只有单眼必须两鱼合在一起凑成两个眼睛才能游行像是一对同甘共苦的夫妻另外鸳鸯是种美丽的水鸟双双对对整日在水中游戏未尝相离据说只要捉到其中一只另一只会相思至死。愿为比目愿为鸳鸯这是多少世间南女对爱情的肯定与渴望。神仙何羡？甚至生命也可抛！像汉末长篇叙事诗《孔雀东南飞》的男女主角焦仲卿与刘兰芝夫妻鹣鲽情深却被蛮横的婆婆给拆散最后兰芝投水仲卿自缢死后二人合葬坟上梧桐交柯化为鸳鸯飞去。而小说戏曲中的《娇红记》申纯和王娇娘这对深情的男女生前不能婚配死后也化为鸳鸯。至于梁山伯与祝英台死后同穴化为蝴蝶的殉情故事不断在戏曲电影中上演不知赚取多少同情的热泪。
另外“鸾镜”也是唐诗中常出现的意象用以表示对爱情的忠贞。白居易在《太行路》中说：“何况如今鸾镜中妾颜未改君心改”温庭筠《菩萨蛮》也说：“鸾镜与花枝此情谁得知”传说中的鸾鸟雌雄经常形影不离出入成双。南朝刘敬叔《异苑》曾有这么一个故事：罽宾王有一只失去配偶鸾鸟三年都不鸣叫夫人告诉他：“据说这种鸟见到自己的影像就会鸣叫”于是悬挂一面镜子来照它果然鸾鸟见到镜中的自己便开口鸣叫鸣声悲凄半夜即冲撞笼子而死。这种忠于爱情的鸟古人便把它铸在镜子里就是诗词中常出现的“鸾镜”。
【窈窕淑女君子好逑】唐代的爱情诗篇浩如瀚海不但数量多而且题材广泛风格独特。或叙幽欢或叙离怨或写男女恋情、鹣鲽深庆情、相思痴情、风流绮情………佳词丽句多不可胜数。诗经一开始就提到“窈窕淑女君子好逑”曾几何时恋人的一颦一笑都让我们“寤寐思服”乃至“辗转反侧”最后终于迎娶成功此诗被誉为千古绝唱连孔子都赞许“乐而不淫哀而不伤”给予极高评价。
【人约黄昏后】男女的恋爱本不是都“乎情止乎礼”在传统社会下“约会”似乎变得十分不允所以欧阳修有“月上柳梢头人约黄昏后”之句。中唐诗人元稹写了一篇著名的《莺莺传》里头有一诗叫《答张生》：
待月西厢下迎风户半开。拂墙花影动疑是玉人来。
此诗非常有名改编的《西厢记》名称即从第一句诗而来。意思是说：站在西厢下月升户开映在墙上的花影来回摇动是我那可爱的情人来了吗？将热恋中的女子心理刻划得非常深刻。另如李商隐的“岂知一夜秦楼客偷看吴王苑内花”“神女生涯原是梦小姑独处本无郎”更把男女偷欢的心境揣摩得十分真切。
一般而言诗歌中所表示的爱情都较含蓄只有在小说戏曲中方能见到像红拂女夜奔李靖或像白娘娘主动追求许仙如此前卫的女子形象。
【少女怀春老女不嫁】唐代才子刘希夷的《春女行》一诗中在他笔下的少女显得娇媚可人但花开花落芳华虚度徒增感伤。而他的“洛阳儿女惜颜色行逢落花长叹息。今年花落颜色改明年花开复谁在”更说明女子害怕老去的伤春情怀。杜秋娘有作品《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时。有花堪折直须折莫代无花空折枝。
此诗题旨一言以蔽之即“莫负好时光”。其情感虽单纯却强烈萦绕心中有种不可思异的魅力。由于唐代社会较为开放女子也都勇于追求爱情属于闺阁春情之做较少像《诗经•；摽有梅》中那位过了适婚年龄的老处*女心急如焚的模样或民歌中“老女不嫁踏地唤天”那样大胆直率在唐诗中似不多见。
3、宋词中的爱情
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时月满西楼。
花自飘零水自流
一种相思两处闲愁。
此情无计可消除
才下眉头却上心头。
这词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”是赵明诚出外求学后李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说；“易安结缡末久明诚即负笈远游。易安殊不忍别觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近电影《李清照》沿袭了伊世珍之说当赵明城踏上征船出行时歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳独上兰舟”。我认为把这词理解为送别之作与词意不尽相符就是“轻解罗裳”两句也难解释得通。“罗裳”不会是指男子的“罗衣”因为不管是从平仄或用字看没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子而宋代男子是不穿裙子的。要是把上旬解为写李清照下句写赵明诚那么下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。
李清照和赵明诚结婚后夫妻感情甚好家庭生活充满了学术和艺术的气氛十分美满。所以两人一经离别两地相思这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情这在她的许多词作中都有所流露。这词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的它反映出初婚少*妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。
李清照这词主要是抒写她的思夫之情。这种题材在宋词中为数不少。若处理不好必落俗套。然而李清照这词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色因而富有艺术感染力仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情毫不扭捏更无病态成份；既像蜜一样甜也像水一样清磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新明白如话这词也不例外。但它又有自己的特点那就是在通俗中多用偶句如“轻解罗裳独上兰舟”、“一种相思两处闹愁”、“才下眉头却上心头”等等既是对偶句又浅白易懂读之琅琅上口声韵和谐。若非铸词高手难能做到。
五、“爱情”根据disnete1其实是身体的一种化学反应与激素的刺激有时是通过气味找到具有基因互补性的对象由此产生生理反应后进而影响心理反应。
爱情、亲情、友情是人的三大精神支柱。
爱情是一种爱或情感它和仅仅由性需求或**产生出的情感不同它综合包括是心理（情感）方面和（通常）生理（性）方面的需求。而且一般来说心理（情感）方面比生理（性）方面更加受到强调。
爱情是人类求偶活动中恋爱约会中的双方的特殊情感并延续至婚姻或至老死。恋人间的爱情引各种美德包括：包容、接纳、原谅、信任、互助、保护、忍耐、以至牺牲。
当勉强要得到爱情时或得不到相对回报时又会引各种人性丑行：
妒忌猜疑、痛骂、仇恨、报复、伤害毁灭、自杀…。良好的情况下爱情可以促成婚姻或者确立（包括性行为的）永久关系。然而进行的不好的爱情可能会令被拒绝的一方心理受到伤害（感到伤心）。
中国古代士人婚姻以门当户对、开枝散叶为主并且行一夫多妻制数千年婚姻大事就不由当事人做主是盲婚哑嫁媒人牵线的办理婚姻制度。庶人则有一定程度的恋爱自由。
西方在基督教传入後以「爱」为中心的教义令西方人重视爱情但皇室或贵族的婚姻依然以政治利益为依归因此历史上欧洲皇室贵族人物常有婚外情人；其他地区婚姻的地位淩驾爱情但随著全球一体化著重个人权利和平等自由的观念传播以爱情为基础的婚姻观在世界各地大行其道。
中世纪的西方一些恋人因为某些不可逾越的道德或传统这些障碍不能结合。而强烈的吸引力和不能进行的亲昵使人们对爱情过度地看重。对爱情执著激了很多人通过诗歌、歌曲、技艺或武力去赢取爱情或至少是心上人的注意。
分类及现象
异性恋的爱情：一男一女
同性恋的爱情：两男或两女
差距大的或特别型式的爱情
年纪差距大：老少配（恋父式爱情、恋母式爱情）
与传统或社会普遍观念不同：姐弟恋
地域差距大：长途爱情（远距离恋爱）、国际爱情
民族文化差距大：国际爱情
社会阶层财力差距大的爱情：灰姑娘童话式爱情、青蛙王子童话式爱情、穷小子与富家女式爱情
网络恋情/虚拟爱情
假日爱情（度假期间短暂爱情）
一脚踏两船（台湾又称「劈腿」（含欺骗成分两段或以上男女爱情关系同时进行）
三角恋爱、四角恋爱（甲爱乙、乙爱丙、丙爱甲…）
柏拉图式爱情柏拉图式恋爱。（精神上的爱情；不含**的）
理想和现实
《圣经》说爱（真爱/伟大的爱）是恒久忍耐又有恩慈；爱是不嫉妒爱是不自夸不张狂
不求自己的益处不轻易怒不计算人的恶不喜欢不义只喜欢真理；凡事包容…
但是男女间的爱也要视乎对方是否真的同样深爱自己对方是否一个値得你付出値得你改变的人不能单方面付出。
由於部分人不诚实不忠心出现假情假意、假爱情旨在骗取性或金钱加上不少人自信不足所以现代人追求爱情时多诚\惶诚恐患得患失传媒及电影业亦多理想化的爱情故事及情歌以满足大众\心理加上商人的炒作形成滥情主义和商业化爱情「去死去死团」就是对这种风气的反动。
现代人更以科学方法研究爱情分析心理生理化学等并与大自然动物界相比找寻异同。
教育
智商IQ、情绪智商eQ、财务智商FQ、逆境智商aQ、可经人指导而改善爱情智商也是。可惜家长也甚少学校教育子女正确面对处理爱情或约会的态度任子女临时或事後从朋辈传媒中求救。
近十年开始有人著书指导改善爱情智商。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。
也有半教育半娱乐的以电脑游戏方式的追求游戏。
有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若人生分配时间精力在各项事情上就能减少悲剧生并有助爱情例如：
传奇、传媒、文学及文化中的爱情
爱情常常作为各类艺术品的主题。
从古至中国传颂至今的爱情经典例如范蠡和西施、吕布和貂蝉、李隆基和杨玉环、陈圆圆与吴三桂、李自成之间的爱情故事。在今天的流行文化中无论是电影、电视剧、流行歌曲爱情仍然是重要的主题。
现代也有借科幻故事使人思考反省何为爱情的。
文学作品：小说
唐代传奇（部分）（中国）
《红楼梦》（中国）古富有大家族内的爱情
《傲慢与偏见》
《双城记》（英国）
《飘》/《乱世佳人》/《随风而逝》（美国；goneiththeind）
《人在矮檐》之【问世间情为何物】/易南◎著（出自8o后作家的校园式爱情）
文学作品：诗歌
《诗经》（部分）（中国）
《十四行诗》（英国；莎士比亚）
七言律诗、绝句（多）（中国；唐代；李商隐）
文学作品：戏剧∕歌剧
《梁山伯与祝英台》（中国）女扮男装及门户不对
《西厢记》（中国）才子佳人、门户不对
《源氏物语》（日本；紫式部）日本平安时代贵族爱情
《罗密欧与茱丽叶》（英国；莎士比亚）家族仇恨下的爱情
《仲夏夜之梦》爱情人性
《波希米亚人》
电影
《大鼻子情圣》（美国、法国；netodeBergeranetbsp;《网上情缘》（美国；youhavegotmai1）
《假如爱有天意》（韩国）
电视剧
《赤的疑惑》（日本）绝症生离死别
《东京爱情故事》（日本）
漫画、动画
《凡尔赛玫瑰》（日本）法国贵族
《生徒诸君》（日本）中学同学变恋人
《橙路》（日本）男主角在两女间犹豫不决
音乐、歌曲
数量庞大无法一一列出
爱情:并非狂热的结晶而是双方感情的交融和理智的选择将一厢情愿的单恋强加与人并非真正的爱情.这是我对爱情的诠释.
没有你就没有我爱上一个人本身就不容易为什么我都不懂珍惜?