秦淮八艳（2/2）

小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候小宛曾经学过一段时间绘画能够画小丛寒树笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆上有小宛题词并有二方图章印记还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后她保持着对绘画的特殊爱好时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。

小宛最令人折服的是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽饶有情致。小宛天性淡泊不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭再佐以一两碟水菜香豉就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味她为辟疆制作的美食鲜洁可口花样繁多。如酿饴为露酒后用白瓷杯盛出几十种花露不要说用口品尝单那五色浮动奇香四溢就足以消渴解酲。在喝茶方面小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶在花前月下默默相对细细品尝茶的色香性情。

小宛经常研究食谱看到哪里有奇异的风味就去访求它的制作方法用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉即走油肉就是董小宛的明因此它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”这个菜名虽然有些唐突美人但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外小宛还善于制作糖点她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖切成长五分、宽三分、厚一分的方块这种酥糖外黄内酥甜而不腻人们称为“董糖”现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨恐不为过。

月色如水最为小宛所倾心。夏夜纳凉小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内她仍要推开窗户让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去她又卷起帘栊倚窗而望恋恋不舍还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉波烟玉”。“我和你一年四季当中都爱领略这皎洁月色仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味在卑微的生命中企慕脱和清澄的诗意人生。

辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室玉帏四垂点燃两三枝红烛在几只宣德炉内燃沉香静参鼻观就好像进入了蕊珠众香深处。

四、侠肝义胆李香君

在明末那个非常堕落的年代大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔那一座座香浓衣翠的绣楼里却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君是一个家喻户晓式的人物。其实在当时的秦淮八艳中李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼楼梯狭窄行走的脚步声透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天年仅1岁但已名闻四方的复社四公子之一侯方域刚从河南商丘来到南京便抛开即将开始的乡试直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年李香君正当十六岁花季妙龄“温柔纤小才陪玳瑁之筵宛转娇羞未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前遥望着秦淮河她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关明朝大厦快地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡在一片乌烟瘴气中在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖抓住了这个机会从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物但他还是想改头换面。于是他企图用金钱收买侯方域来达到他个人的政治目的。这一伎俩很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑并要求侯方域立即与之断绝关系划清界限。老羞成怒的阮大铖用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈挥泪离开了南京这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何应该说李香君在自己的爱情生活中是无可非议的。事后她还是在这座绣楼上对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞且是生在一个秦淮歌妓的身上实属难得。

清顺治三年（公元16４6年）南京失陷南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说她所生存的外部环境生了天翻地覆的变化她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士曾经的官宦子弟侯方域在政治气节上并没有坚守多久他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试结果又一次以失败而告终。在爱情生活上他也没有像《桃花扇》中所写在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春满树的桃花已经凋谢落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子凄切地收拾好行装与过去诀别。她独自来到栖霞山下在一座寂静的道观里出家为道士。史书言李香君后不知所终。

五、侠骨芳心顾眉生

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中顾横波是地位最显赫的一位她曾堂皇受诰封为“一品夫人”柳如是陈圆圆亦有不及；同时她也是最受争议的一位——据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死奈小妾不肯何”俨然一个红颜祸水不是害人性命就是毁人名节与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文对龚顾之人品大大不以为然认为夫妇二人皆是势利无耻之徒利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士侠内峻嶒”的横波夫人真就如此不堪吗？

顾横波生于161９年本名顾媚字眉生又名顾眉号横波又号智珠、善才君亦号梅生人称“横波夫人”婚后改名徐善持上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载顾横波“庄妍靓雅风度群。鬓如云桃花满面；弓弯纤小腰支轻亚”她通晓文史工于诗画所绘山水天然秀绝尤其善画兰花十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰也是秦淮八艳之一明代知名女画家尤善画兰)而姿容胜之推为南曲第一。(南曲泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼“绮窗绣牙签玉轴堆列几案；瑶琴锦瑟陈设左右香烟缭绕檐马丁当”时人戏称“迷楼”——有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人访者无不神魂颠倒实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院因该处“曲折幽深阁楼错落轩帘掩映互相连属如仙人游”故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”始作俑者的余怀系江南才士当时又正对横波一往情深所言当为褒意指“眉楼”建筑巧夺天工布置匠心独具观之仿同仙境。此誉一出即不胫而走广为延用。顾横波个性豪爽不羁有男儿风在秦淮八艳中与柳如是较像时人尝以曰“眉兄”呼之颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓心中无妓”自诩东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素毫不在乎世人眼光的作风恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝有“南曲第一”之称自然广受风流名士们的青睐以致眉楼门庭若市几乎宴无虚日常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”俨然成为一种风雅的标志而江南诸多文宴亦每以顾眉生缺席为憾。

六、长斋绣佛卞玉京

卞玉京名赛又名赛赛因后来自号“玉京道人”习称玉京。她出身于秦淮官宦之家姐妹二人因父早亡二人沦落为歌妓卞赛诗琴书画无所不能尤擅小楷还通文史。她的绘画艺技娴熟落笔如行云“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜尤善画兰。1８岁时游吴门居虎丘往来于秦淮与苏州之间是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对但如遇佳人知音则谈吐如云令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试令吴不由倾倒以后二人交往频繁感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简知道卞想嫁给他心里很矛盾。因吴听到一消息崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了只在卞赛的寓所吹了几曲子便凄然离去。

二年后卞赛嫁给了一诸侯因不得意遂将侍女柔柔进奉之自己乞身下在苏州出家当了女道士依附于７o余岁的名医郑保御郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛持课诵戒律甚严为报郑氏之恩用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官心情颓伤。顺治七年的一天卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四诗方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见卞赛为吴氏操琴吴感怀不已写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之诗中道出了卞在这十年中的情景点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山十余年后病逝葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、风流女侠寇白门

寇白门名湄字白门是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流能度曲善画兰相知拈韵能吟诗然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春声势显赫的功臣保国公朱国弼在差役的护拥下来到了钞库街寇家几次交往后白门对他留下了良好印象斯文有礼温柔亲切所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重特派5ooo名手执红灯的士兵从武定桥开始沿途肃立到内桥朱府盛况空前成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚他迎娶寇白门是一时的需要数月后他那儇薄寡情便渐暴露遂将寇氏丢一边依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝不久入京师又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2oooo两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦但被寇氏拒绝她说：“当年你用银子赎我脱籍如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后人称之女侠她“筑园亭结宾客日与文人骚客相往还酒酣耳热或歌或哭亦自叹美人之迟幕嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉不得意复还金陵最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲十八年来花信迷今日秦淮恐相值防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死香丸一缕是芳魂。”

八、才华横溢马湘兰

马湘兰(15４８——16o４)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载她名守真字湘兰小字玄儿又字月娇因在家中排行第四人称“四娘”。她秉性灵秀能诗善画尤擅画兰竹故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众“姿如常人”但“神情开涤濯濯如春柳早莺吐辞流盼巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高当年曹雪芹的祖父曹寅曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗共７句记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固竹法仲姬俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页着独异的光彩她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺还通音律擅歌舞并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班能演出“西厢记全本”随其学技者备得真传。

马氏生长于南京自幼不幸沦落风尘但她为人旷达性望轻侠常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处慕名求访者甚多与江南才子王稚登交谊甚笃她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登７o大寿时马氏集资买船载歌妓数十人前往苏州置酒祝寿“宴饮累月歌舞达旦”归后一病不起最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝年5７岁。马氏死后葬在其宅第今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。