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唐宋名词赏析(2/2)

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别是一般滋味在心头。④

【注释】

1此调原为唐教坊曲又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词

即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字上片平韵下片两仄韵两平韵。

2锁清秋:深深被秋色所笼罩。3离愁:指去国之愁。④别是一般:另有

一种。

【品评】

词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作

词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲如作于归宋以后此词所表

现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”摄尽凄惋之神。

“无言”者并非无语可诉而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞

重步履和凝重神情可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来作者深谙“独自莫凭

栏”之理因为栏外景色往往会触动心中愁思而今他却甘冒其“险”又可

见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”是作者西楼凭栏之

所见。一弯残月映照着作者的孑然一身也映照着他视线难及的“三千里地山

河”(《破阵子》)引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下但见深院为

萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”这里“寂寞”者究竟是梧桐还

是作者已无法、也无须分辨因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三

句以麻丝喻离愁将抽象的情感加以具象化历来为人们所称道但更见作

者独诣的还是结句:“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形

象来表现离愁时或写愁之深如李白《远离别》:“海水直下万里深谁人

不言此愁古”;或写愁之长如李白《秋浦歌》:“白三千丈缘愁似个

长”;或写恋之重如李清照《武陵春》:“只恐双溪艋舟载不动许多愁”;

或写愁之多如秦观《千秋岁》:“春去也飞红万点愁如海”。李煜此句则

写出愁之味:其味在酸咸之外但却根植于作者的内心深处无法驱散历久

弥鲜;舌品不得心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉而直接诉诸人们

的心灵读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至

之处。

乌夜啼2

【南唐】李煜

林花谢了春红2

太匆匆

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪3

相留醉

几时重④

自是人生长恨水长东。

【注释】

1此调原为唐教坊曲又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字

上片平韵下片两仄韵两平韵。2谢:凋谢。2胭脂泪:指女子的眼泪。

女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色故云。④几时重:何时

再度相会。

【品评】

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中是即景抒情的典

范之作。起句“林花谢了春红”即托出作者的伤春惜花之情;而续以“太

匆匆”则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红春去匆匆;而作者的生

命之春也早已匆匆而去只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此“太匆匆”

的感慨固然是为林花凋谢之而但其中不也糅合了人生苦短、来日无多

的喟叹包蕴了作者对生命流程的理性思考?“无奈朝来寒雨晚来风”一句点

出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚而作者生命之春的早逝不也是因为过多地

栉风沐雨?所以此句同样既是叹花亦是自叹。“无奈”云云充满不甘听

凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句转以拟

人化的笔墨表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里一边是生逢末世

运交华盖的失意人一边是盛时不再、红消香断的解语花二者恍然相对不

胜缱绻。“胭脂泪”遥按上片“林花谢了春红”句是从杜甫《曲江对雨》

诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺红^叟鲛肖(左应加鱼旁)

状如胭脂。“胭脂泪”者此之谓也。但花本无泪实际上是惯于“以我观物”

的作者移情于彼使之人格化——作者身历世变泣血无泪不亦色若胭脂?

“相留醉”一作“留人醉”花固怜人人亦惜花;泪眼相向之际究竟是

人留花抑或花留人已惝恍难分。着一“醉”字写出彼此如醉如痴、眷变难

舍的情态极为传神而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无

法实现的怅惘与迷茫。结句“自是人生长恨水长东”一气呵成益见悲慨。

“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀而涵盖了整个人类所共有的

生命的缺憾是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

苏幕遮1

【宋】范仲淹

碧云天

黄叶地

秋色连波

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水

芳草无情

更在斜阳外。

黯乡魂2

追旅思3

夜夜除非

好梦留人睡。

明月楼高休独倚

酒入愁肠

化作相思泪。

【作者】

969-1o52字希文吴县(今属江苏)人。宋真宗朝进士。庆历三年(1o43)

七月授参知政事主持庆历改革因守旧派阻挠而未果。次年罢政自请外

任历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、

军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇词则能突破唐

末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》词仅存五。

【注释】

1此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家

用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调六十二字上下

片各五句四仄韵。2黯:形容心情忧郁。黯乡魂:用江淹《别赋》“黯然

**”语。3追:追随可引申为纠缠。旅思:羁旅之思。

【品评】

此词抒写乡思旅愁以铁石心肠人作黯然**语尤见深挚。“碧云天

黄叶地”二句一高一低一俯一仰展现了际天极地的苍莽秋景为元代王

实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句落笔于高天厚地

之间的浓郁的秋色和绵邈秋波:秋色与秋波相连于天边而依偎着秋波的则是

空翠而略带寒意的秋烟。这里碧云黄叶绿波翠烟构成一幅色彩斑斓

的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面并使天、地、山、水融为一体

交相辉映。同时“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”

二句由眼中实景转为意中虚景而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是

别离主题赖以生的意象之一如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》:“青青

河畔草绵绵思远道”;李煜的《清平乐》:“离恨恰如草更行更远还生”。

埋怨“芳草”无情正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句径直托出

作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说

只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤

旅“好梦”难得乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文:夜

间为乡愁所扰而好梦难成便想登楼远眺以遣愁怀;但明月团团反使他倍

感孤独与怅惘于是出“休独倚”之叹。歇拍二句写作者试图借饮酒来消

释胸中块垒但这一遣愁的努力也归于失败:“酒入愁肠化作相思泪”。全

词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气是真情流溢、大笔振迅之作。

渔家傲1

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异2

衡阳雁去无留意。3

四面边声连角起④

千嶂里5

长烟落日孤城闭。6

浊酒一杯家万里

燕然未勒归无计⑦

羌管悠悠霜满地。⑧

人不寐

将军白征夫泪。

【注释】

1此词为北宋年间流行歌曲始见于北宋晏殊因词中有“神仙一曲渔家傲”

句便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字上下片各四个七字句一个

三字句每句用韵声律谐婉。2塞下:边地。风景异:指景物与江南一带

不同。3衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰相传雁至此不再南飞。

见王象之“舆地纪胜”卷五十五。④边声:马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之

声。角:军中的号角。5嶂:像屏障一样并列的山峰。6长烟:荒漠上的

烟。⑦燕然:山名即今蒙古境内之杭爱山。勒:刻石记功。东汉窦宪追击

北匈奴出塞三千馀里至燕然山刻石记功而还。燕然未勒:指边患未平、功

业未成。⑧羌管:羌笛。霜满地:喻夜深寒重。

【品评】

一o三八年西夏昊称帝后连年侵宋。由于积贫积弱边防空虚宋军一

败于延州再败于好水川三败于定川寨。一o四o年范仲淹自越州改任陕

西经略副使兼知延州(今陕西延安)。延州当西夏出入关要冲战后城寨焚掠

殆尽戍兵皆无壁垒散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕皆以

“塞下秋来”为句欧阳修尝称为“穷塞外之词”(宋魏泰《东轩笔录》卷

十一)。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景而景中有情;下片着

重抒情而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于

《苏幕遮》的。句“寨下秋来风景异”点明地域、时令及作者对边地风物

的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留反衬出边地的

荒凉这是托物寄兴。接着“四面边声”三句用写实的笔法具体展示出塞

外风光而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”画面固不失雄阔但续

以“孤城闭”三字气象顿然一变而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒

一杯”二句写戍边将士借酒浇愁但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思?久困

孤城他们早已归心似箭然而边患未平、功业未成还乡之计又何从谈起?

“羌管悠悠”句刻划入夜景色而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句

直道将军战士之感伤并点出他们彻夜无眠、鬓染霜、泪下如霰的正是这种

感伤之情。不言而喻此词表现边地的荒寒和将士的劳苦流露出师老无功、

乡关万里的怅恨心声其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。

但范仲淹到延州后选将练卒招抚流亡增设城堡联络诸羌深为西夏畏

惮称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉同样表现了他抵御外患、

报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是范仲淹以其守边的实际经历创

边塞词一扫花间派柔靡无骨的词风为苏辛豪放词导夫先路。

蝶恋花1

【宋】柳永

伫倚危楼风细细2

望极春愁

黯黯生天际。3

草色烟光残照里

无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉④

对酒当歌5

强乐还无味。6

衣带渐宽终不悔⑦

为伊消得人憔悴。

【作者】

987?-1o55?字耆卿初号三变。因排行七又称柳七。祖籍河东(今属

山西)后移居崇安(今属福建)。宋仁宗朝进士官至屯田员外郎故世称

柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒他由追求功名转而厌倦官场耽溺于旖旎

繁华的都市生活在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一

个专力作词的词人他不仅开拓了词的题材内容而且制作了大量的慢词

展了铺叙手法促进了词的通俗化、口语化在词史上产生了较大的影响。有

《乐章集》。

【注释】

1此词原为唐教坊曲调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、

《凤栖梧》等。双调六十字仄韵。2危楼:高楼。3黯黯:迷蒙不明。

④拟把:打算。疏狂:粗疏狂放不合时宜。5对酒当歌:语出曹操《短歌

行》。当:与“对”意同。6强:勉强。强乐:强颜欢笑。⑦衣带渐宽:

指人逐渐消瘦。语本《古诗》:“相去日已远衣带日已缓”。

【品评】

这是一怀人词。上片写登高望远离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”

“危楼”暗示抒情主人公立足既高游目必远。“伫倚”则见出主人公凭

栏之久与怀想之深。但始料未及“伫倚”的结果却是“望极春愁黯黯生天

际”。“春愁”即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田反说它

从遥远的天际生出一方面是力避庸常试图化无形为有形变抽象为具象

增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触。接着“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”

句既是徒自凭栏、希望成空的感喟也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”

二字若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌:“拟把疏狂

图一醉”。但强颜为欢终觉“无味”。从“拟把”到“无味”笔势开阖动

荡颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情自誓甘愿为思念伊人而

日渐消瘦与憔悴。“终不悔”即“之死无靡它”之意表现了主人公的坚毅

性格与执着的态度词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思

帝乡》中的“陌上谁家年少足风流妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃不能

羞”诸句是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词不过“气加

婉矣”。其实冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒镜里不辞朱颜瘦”

虽然语较颓唐亦属其类。后来王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大

事业、大学问者必经过三种境界”被他借用来形容“第二境”的便是“衣

带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲

而不舍的坚毅性格和执着态度。

雨霖铃1

【宋】柳永

寒蝉凄切

对长亭晚

骤雨初歇。2

都门帐饮无绪3

留恋处④

兰舟摧。5

执手相看泪眼

竟无语凝噎。6

念去去千里烟波⑦

暮霭沈沈楚天阔。⑧

多情自古伤离别

更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处

杨柳岸、

晚风残月。

此去经年⑨

应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情

更与何人说。⑩

【注释】

1此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀时霖雨连日栈道中听到

铃声。为悼念杨贵妃便采作此曲后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上

下阕一百零三字仄韵。2骤雨:阵雨。3都门帐饮:在京都郊外搭起

帐幕设宴饯行。无绪;没有情绪无精打采。④留恋处:一作“方留亦处”。

5兰舟:据《述异记》载鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。6凝噎:

悲痛气塞说不出话来。一作“凝咽”。⑦去去:重复言之表示行程之远。

⑧暮霭:傍晚的云气。沈沈:深厚的样子。楚天:南天。古时长江下游地区属

楚国故称。⑨经年:一年又一年。⑩风情:男女恋情。

【品评】

柳永多作慢词长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上

片纪别从日暮雨歇送别都门设帐饯行到兰舟摧泪眼相对执手告

别依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态犹如一带有故事性的剧曲

展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小

令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱甚至远及西夏“凡有井水饮处

即能歌柳词”(《避暑录话》)。柳词盛行于市井巷陌同他这种明白晓畅、

情事俱显的词风不无关系。下片述怀承“念”字而来设想别后情景。刘熙

载《艺概》卷四:“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别更

那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落

‘今宵”二句乃就上二句意染之”。确实“今宵”二句之所以被推为名句

不仅在于虚中有实虚景实写更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒

何处”遥接上片“帐饮”足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉;“杨

柳岸、晓风残月”则集中了一系列极易触动离愁的意象创造出一个凄清冷

落的怀人境界。“此去”以下以情会景放笔直写不嫌重拙由“今宵”

想到“经年”由“千里烟波”想到“千种风情”由“无语凝噎”想到“更

与何人说”回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。

宋人论词往往有雅俗之辨柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相

看泪眼”等语确实浅近俚俗近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间情景相

生足以与其他著名的“雅词”相比因此堪称俗不伤雅雅不避俗。

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