第三百一五章 黑绳地狱1（1/2）

【前次回顾】在第三卷末尾秦乞以文殊师利体感应八骏图残片，进入冥想状态，在识海中幻想的八大地狱闯关。在第三卷结束时秦乞以佛王的姿态自地狱归来，但当时为了情节的紧凑所以只告诉大家秦乞在八大地狱第一品等活地狱的情况。接下来将进入第二品黑绳地狱。

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在八骏之一奔霄的引导下，秦乞翻过了大金刚山来到了万年幽谷，当洞窟中巨大的曼陀罗树藤开出绛紫色的彼岸花时，秦乞领悟到无相。

何谓无？无就是不分别，不执著，不贪爱。何谓相？相对人就是皮囊，对物就是假象，人心即相。

所谓的无相就是不执著，不执著去相信，不执著去爱，不执著去恨。

当领悟到无相之后，八骏之一的影出现了，地下出现了一个深不见底的黑洞，这里就是八大地狱第二品，黑绳地狱的入口。

影者，浑身盖雪，双目垂虹，与金乌齐奔。影遇光便驰，骄阳之下，无与争锋。

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黑绳地狱的入口在地下，那么绝对见不到太阳了。

影驮着秦乞飞奔在暗黑的甬道里，虽然耳畔风声尖利，但秦乞觉得影的度比之奔霄要慢了好多，没有阳光果然不行啊。

“影，可以告诉我八骏图是何人所造吗？”秦乞似乎有些明白这一切是如何生的了，自己的识海不过是一个载体罢了，无论是地狱还是八骏都是八骏图残片的能量，自己的识海只不过能够感应到而已。

在与奔霄交谈的过程中，方啸明白了三个问题。

先，这一切似真非真，似假非假。说是真一切只不过存在于自己的识海中根本不存在。说是假但如果自己的精神承受不住地狱的折磨而崩溃，自己也就随之死亡了。

再者，每个人识海的潜能强弱不尽相同，释教按照觉悟程度可分为三世佛，四大金刚，八菩萨，十大弟子，十八罗汉，十八珈蓝，二十诸天也叫护法天王。以识海的潜能强弱相对应便会出现众生相，天王相，珈蓝相，罗汉相等等。

最后，秦乞还知道了自己是文殊师利体，也就是传说中极为罕见的菩萨相，只有拥有菩萨相的人才有可能修得佛王相。

“八骏图乃燃灯古佛所造。”影加快了度。

“燃灯古佛是谁？”秦乞双臂紧紧抱着影的脖颈，问道。

“燃灯古佛乃三世佛之过去佛。”

方啸沉默，忽的叫了起来，“你说的拥有佛王相的人创造的八骏图，他叫什么名字？”

所谓三世佛即是过去世的燃灯古佛，现在世的释迦佛以及未来世的弥勒佛。

“我们八骏也是燃灯古佛创造的，你的问题我回答不了。”

秦乞暗笑了起来，知道自己的问题太傻，八骏的世界观只存在于虚幻之中，却如何能知道现实中的事情。

“燃灯古佛创造八骏图的意图是什么？”这个问题秦乞已经憋在心里很久了。

“寻找未来佛。”简短的回答。

秦乞双眼转动，这家伙每说一句话便如猜谜一般，令人摸不着头脑，“他即是过去佛应该寻找现在佛才对，为何要寻找未来佛？”

“现在佛早已归位。”

这八骏的传说始自光明朝初年，也就是说那位拥有过去佛王相的人应该是光明朝时期的先贤才对。

这位先贤创造八骏图是为了寻找拥有未来佛王相的人，那就是说拥有现在佛王相的人和这位先贤是同一时代的人。

如此说来这两人已成故人了，如果自己闯关成功，那将成为拥有未来佛王相的人。

正待秦乞胡思乱想之际，忽觉眼前大亮，白光刺目。

“抓紧了，我现在带你离开万年幽谷。”不知何时影猛地一跃已经自暗地甬道中腾跃了出来。

“你带我去哪里？”秦乞一手攥住马鬃，一手挡在眼前。

“金刚山。”一声马嘶，影绝尘狂奔起来，这度绝对称得上风驰电掣。

渐渐适应了耀眼的光芒后，秦乞这才睁开眼睛向四周看去，只见金光闪烁的大地上皆是些大大小小的黑铁界碑，有的碑高千余丈，阔八百丈。有的碑却只有一人高，两臂宽。这些黑铁界碑层层叠叠，足有十万八千亿之多。当然这是个虚数，但放眼望去绝对要比十万八千亿还多得多。

而影便驮着秦乞奔驰在这些界碑之间，罡风激荡在界碑上爆炸出崩崩的声响，震的秦乞简直快要疯掉。

如此纷乱的景象直看的秦乞头晕脑胀，秦乞急忙抬起头，向高空望去。

这到底是什么地方啊，秦乞近乎绝望，闪烁着金光的苍穹犹如一面无边无际的镜面，将地面层叠交错的黑铁界碑映照到了苍穹，抬头看去便似苍穹也倒插着无数铁碑。

秦乞赶忙低着头向光源望去，耀目的白光是金刚山顶出的，金刚山便坐落在无数黑铁界碑之中，那是何等的雄壮啊，《华严经》中说金刚山高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。

金刚山表面燃烧着熊熊黑火，那焚尽万物的热力令秦乞喉咙干，便似浑身要燃烧起来。

影继续狂奔，没有人能阻止它接近光明。不愧是影，方才看时还相距十万八千里，现在看去金刚山却近在眼前，这是何等的脚力。

正待秦乞回想《阿含经》中有关黑绳地狱的记载时，忽觉眼前金光一闪，但影度太快，秦乞来不及追看便已经过去了上百里。

一声昂扬之极的佛号自空气中炸响，根本寻不到声源，因为声音是从秦乞胸腔传出的。

佛号声方落，秦乞便似来到了纷乱的闹市般，无数道声音叠加在一起如层层浪涛般将秦乞淹没。

但这又不是噪音，虽然有十万八千口舌在说，但秦乞却听得真切，这些声音念得是《金刚经》。

而刚才那一闪而过的金光是黑铁界碑上反射出来的字，这些字合在一处正好是金刚经文。

“佛法圣量，非同外道散乱诸论，故当依般若修。经虽文字，实不离乎觉性，迷者偏执文字，智者印诸心地，以文字般若，印诸自性般若，非一非二——”

以耳观心，因为声自心来，以眼观色，因为色自空来。秦乞感悟这佛法，脑海闪过十万八千灵感，但就是抓不住重点，到现在秦乞只明白了一件事，就是佛法即人心，人心有多深佛法就有多深，学佛就是探心。

噪杂渐渐消失，取而代之的一种空明。秦乞面带笑容，原来般若也有高低之分，自此可以不读经史矣。

“金刚山到了，本座任务已完，此入是修罗宫，文殊师利体可进宫应劫。”影话音方落，便四蹄腾空，踏着金光向山顶腾跃而去，连脚下的影子都不及跟上影的度，被甩开老远。