第六百五十七章步步惊心（1/2）

1ooo35625第六百五十七章步步惊心

认！对干五行八卦。我只能尽量用最少的字将精髓写出本书的目的就是将当时的面貌以及主要的知识面写出来。现在为了大家喜欢。我里面的知识已经很少了。但五行八卦必然要写这是中国的重要文化元素见外篇主角及其他更不是充字数为了写这几千字我查阅的资料不知凡几。有这时间不如多写一些其他内容。况且这书删了两卷将是多少字。如果大家真反感的话有可能最后的一段时间。我还会送上一些免费字给大家作补偿。

这时候又传来一声欢呼有一个眼睛尖的人说道：“石大人快看。”

石坚顺着火光看去见到前面通道里因为修建的年数较久边缘的地方长着一点青苔。借着火把的光芒看到在不远处青苔有一个脚印。

不用说这是刚才那个羊焦逃跑时留下的。

有些士兵立即想要进入。石坚再次暴喝一声：“且慢！”

几个士兵赶忙缩了回来。石坚指着这条通道说道：“你们看这条通道并不狭窄这个羊焦是他的心腹。做事未必会这么鲁莽为什么还要留下一个脚印让我们找到线索？。

说到这里他从画师手上接过了地图对照了一下他手上的京城池形图更加感到心惊。到了这里如果画师没有画错风水师没有量错。头顶上有许多小湖泊。并且就在他们所站的这里就有一个湖泊！虽然不是很深可面积并不小如果崩塌下来他们这

千来人将不知冲到何方。

他看着回头的道路喃喃说道：“金木水火土。我们进来的是火。难道这里是水？后面是土？那么这个九是阳久了。剩下的是八。会不会是八卦？”

《易传》记录易有太极始生两仪两仪生四象四象生八卦。两仪即阴阳又可引为男女、天地、昼夜等四象少阴、少阳、太阴、太阳对应四方四季四象四方之物为青龙、白虎、玄武、朱雀。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

八卦阵最有名的是《三国》里面。诸葛亮使用了一回惊退了6逊。其实这种说法虚化的成份较多。

在骑军与步军作战时。静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式。其实充满着虚张声势的成分。由于本身实际的攻击范围并不比步卒大坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线依靠瞬间的爆力冲击毫无防备的、落单的步卒。

旦有举枪提盾、互相依靠、严阵以待的步兵集结扎堆骑方往往会轻巧地绕开。这些扎堆的“刺猬兵。虽然难杀却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失。他们不动则无用；动则会产生松动。露出破绽。骑方通过来回地冲杀制造混乱和恐慌。等待那些“刺猬兵”自行散开再逐一收割。因此骑兵的冲击路线虽然没有规律但实际上往往会选择眼前人比较少队伍较薄弱的方向前进。

所谓八卦阵实际上是一种经过事先针对性壬练的步卒应对马军的手段。在对方冲击时有意识地在战线的某些个置让出真空引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后我阵虽破却不散一路上在两边集结固守让出前方空间任由敌人冲刺。

阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定通过有意识地引导让对方本来是战阵两端的直线冲杀变成我方主导下的在阵内的环型路线！连续不断地接触。无穷无尽的敌人将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性他们又不得不按照这条“安全。的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟。”随着时间的推移。阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。

八卦一说则是好事者给简单的军事队列披上了一层玄妙的外衣。

石坚经过多次战役也用了一些阵法如一字长蛇阵四象阵与八卦阵同理。不但他在用宋朝的其他将领也在用。这也就有了后世人们在《杨家将》穆桂英大破天门阵的来历。

但历史上根本没有穆桂英这个人。更没有天门阵那种神奇人家契丹是马上国家摆什么方阵。至于杨六郎有四个儿子传永、德政、文广、充广。还有一个门客焦赞。现在还活着老头子很老了还在守着河北。这一次河北东路援助石坚的将领中他就是其中一斤小。可怜老头子走路都气喘吁吁还要提着大刀上阵亲自杀敌。将弗椅吓坏了把他死死抱着不放。但不能不承认杨家将可以说是千古没有的忠烈家族。从杨令公归顺宋朝后一直到南宋灭亡都在为保卫大宋浴血奋战。象杨存中是岳飞死后韩世忠退隐他唯一举起宋朝武将大旗的人。也是杨家将中地个最高的。死后追为信王象杨价杨文父子。多次大破元军。直到元军平略湖广俘恭帝杨邦宪看到大势已去。痛哭三日被忽必烈逼降。杨家将才彻底走完他悲壮的使命。

如果是真的八卦阵有休生。伤杜景死惊八门还能有规律可言。可就怕这个王爷胡乱来都成”刁”这还不算。再来迷宫自巳千来人。在这里转啊七们转到最后很快就没了。连自己也危险。

实际上到了这里不但是猜心思。也是对这些古代天干地支以及五行八卦这些枯涩难懂的知识精通。

石婆说了声：“回

金木水火土土为中央领承火金四行阴阳交接的转轴。那么土有可能离京城更近。再说如果按照石坚所猜这个王爷雄心勃勃用阳文九为尊那么有可能是九道门门前门后都有九条通道那么最少十六组或者十八组通道。这个数字与他的本意不吻合事小工程将会无限扩大。于其这样不如减少一些通道多布置一点机关。

石坚回头还有一个用意进出这条地道的不仅是王爷本人也有他的手下必然留下一些提示否则纵然记忆力群在这个地道里。也会失去了方向。

只要看到关卡或者门之类的东西。也行会得到一些提示。

走了好一会儿果如石坚所料。看到了一扇门门上也画着一个动物。形状有点象狮虎卧在哪里耳朵与身后还有着大团的云纹。这个动物在民间很常见有的百姓称它为玉狮子其实真实的名字叫挫纤。是龙的第七个儿子。这个挂纤要比那个睚眦好得多。传说挂精不仅急公好义仗义执言而且能明辨是非秉公而断再加上它的形象威风凛凛因此除装饰在狱门上外还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端便有它的形象它虎视晓眈环视察看维护公堂的肃穆正气。

也因此比龙的其他几个儿子它的形象在民间流传得更广泛。

但石坚还是愁。在民间传说中龙的九子有很多种说法其中有两种是最普遍的第一种是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、拔枕、颇质、控拜、负质、甥吻。如果按照这种说法他们就来到了第七道关卡离王爷的老巢不远了。可还有一种说法颇质、蜡吻、蒲牢、控秆、餐餐、蚣蝮、睚眦、棱枕、板图。这一种说法少一点。可如果王爷选择了这一种那么可糟了就是往后到数还有三道关卡。

其实弄清楚这一点很重耍王爷选择九条通道是按照阳艾九数与八卦来设计的。

先得明白自己到了第几道关卡。才能有可能找出真正的通道来。不然不要说这一千来人就是一万来人。最后全部牺牲。也未必找出真正的通道。

石坚喊了锁匠与盗武将门打开。

其实这一点并不难这也是主通道那个王爷耳不象那些岔通道一样。准备了催毁的设置。

门吱哑一声打开。

大家继续往前走。果然一会儿。再次出现了九条岔道在他们眼前。

所有人停下了脚步。

石坚向着薛本说道：“你看到现在对这个地下迷宫有何看法？”

薛本沉思道：“如果我没有猜错的话先是五行后是九条岔口又是九条岔口这与九五至尊有关联。使我想起了佛家有一句九九归一终成正果。你的书不也是写了唐僧历经九九八十一道磨难最后才将经书带回大唐吗？”

石坚点头。一开始进来他看到了这个九就想到了九九归一这句话。再联想到这条地道有九组岔道。

他说道：“不但佛家这个九也取自易经九为阳文之数。大阳之卦为乾九五是飞龙在天因此后人将它用来比喻真龙天子又叫九五至尊。因此我有一个想法这条地道有九道门九组岔道正好合成九九之数再加上五条真正的岔口。岔口的外面是他手下亲信居住的地方。还有一个可能就是用来逃生的五条出路。”

薛包二人点头。刚才外面的地形他们看过一处树林正好掩蔽身形树林的外面就是大道是最佳逃跑的地方。