第二百七十五章 意将何为（1/2）

宇宙到底是不是唯一？科学上的说法到现在为止还没有一个极权威的定论倒是在修道者中间无论是道家还是佛门本身对于世界和宇宙的认知相比之下更加的客观一些。其中最为经典的例证便是若干年前太上道祖化身为李耳老聃骑青牛出函谷有意无意留在人间的一纸《道德经》洋洋洒洒五千言开宗明义阐故大道区区两字便将道家对于天地万物上至宇宙下至刍狗归拢与有无之间至精至简道尽天机。

不过道之所以为道就是源于一个不可说但凡语言文字所能表达出来的道便不是真的道。是以太上道祖也不可能将自己领悟的“道”随随便便任人翻阅。至少雍容就没有听人说过有谁在看《道德经》的时候领悟到了成仙得道的大玄机大机缘正所谓是“玄之又玄众妙之门”一句话概括了一

雍容也不知道当年那一场波及整个洪荒世界的天人大战最终导致支撑天地的不周山轰然倒塌的一瞬间那些高高在上的圣人道祖们是否也和自己一样看到了“天破”之后裂缝这一端的“宇宙”？不过想来那时候天崩地裂隔绝两个宇宙间的空间屏障被意外打破两个世界的猛然冲撞之下肆虐的能量风暴连这里缔造出整个宇宙的盘古神木都能毁得掉在那种情形下怕是圣人也不会轻易就探查到这里的。

毕竟传说中的圣人也不过是自己所在世界中的圣人对于另外一个独立的宇宙也没有足够的能力去干涉。如果不是因为那一场恐怖到极点几乎可以毁灭一切的能量大风暴地原因相信若干年后已经初步诞生出灵识智慧的盘古神木就又会是一个开天辟地的盘古天王那如今流落在宇宙各处的果实中也可以诞生出无数强横的先天神祗。在这中间说不定也会冒出几尊如同三清道祖一般地圣人出来的。

只可惜所有的一切都只是假设而已事实上这里的宇宙只是一个早产儿先天的不足导致了生机的极度匮乏也许这里在以后还会有生命的种子随机的出现。但那毕竟已经是无法想象的久远年代后的事情了尚不放在雍容地考虑当中。

以他现在的实力就算留在这里也什么都干不了就像是一个刚出生的婴儿面对着一座喜马拉雅山一样高大的金山哪怕是再天才也绝对动不了这金山的一草一木非要动上一动最大的可能恐怕直接就是被山上的一块石头砸死了事了。

当然以他地脾性想要雍容放弃眼前这整整一个宇宙的力量。也不太现实。现在没法子动用可不代表以后就一定没有机会现在无法掌握整个宇宙的力量也并不是说他就没有一点办法投机取巧从中得到一些好处。反正以他现在的修为实力本体成仙得道飞升天界也是手拿把掐的事儿时间对于他而言不过就是一个数字而已。等到日后修为大进这里便是他一个人的“世界”拥有无限的可能！

至于现在需要他做的便只有找到离开这里的办法而已。

既然已经在这里找到了盘古神木破碎后的灵体再要出去寻找就是多余雍容在没有一丝一毫继续探查巨人身上花纹图案地念头相反的他全部心神都落在了眼前的三尺神木身上。他进来这世界的钥匙只是神木灵体的一块碎片要说重新开启空间门户和这神木之间没有关系任谁也都不会相信。雍容这时候已经从双方的意念交流中得到了盘古神木毁灭前后事关这个宇宙所有的印记和记忆。对于这个世界的形成了如指掌。