信任并测试（2/2）

根据解经家们的解释，魔鬼这样问，实际上是想诱惑主耶稣用自己拥有的超自然的能力，来达到他自己的目的。

可惜很多在金钱和美色上落马的政府官员，大多都栽倒在了类似的诱惑下：“你真的是xxxx官吗？那你坐在这个位置上，还不能轻易地搞出过xxxx万来？”。

主耶稣对魔鬼的诱惑的回答是很巧妙的。?并没有直接驳斥魔鬼诱惑人的手段，而是趁机讲解了一段《圣经》：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口中的一切话。’”

主耶稣向我们展示了一个诚信的基督徒的范例，?在物质极端匮乏的时候，却依然对上帝抱有坚定的信心，强调人活着，不仅仅靠物质（食物），还靠上帝的话。

在《圣经》的其他经文中，也强调了上帝的话本身就是“食物”。耶稣甚至自比是信徒的“食物”。

现代西方文化，则是强调物质世界与精神世界的平衡。在政坛，则强调不要因为物质的诱惑，特别是**的诱惑而失足。在中国**的历史人物中，有一个方志敏，写过一本《可爱的中国》的书。他的那种可贵的精神，即使在我信基督教后，也不敢忘却。

（三）第二重和第三重考验，虚假的安全性和荣耀

第二重和第三重考验来自以下一段经文：

5.魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，6.对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记载着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

7.耶稣对他说：“经上又记载着说：‘不可试探主你的神。’”

8.魔鬼又带他上了一座最高的上，将世上的万国与万国的荣耀都指给他看，9.对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

10.耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记载着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”

在这里，我先按一种联想式的解经方法，将这段经文的教育意义，解释成了不要被虚假的安全性和荣耀欺骗。行贿手段的关键之一，就是先要给对方一个虚假的安全感，而且强调是双方受益。有些行贿和腐蚀手段，还体现在“帮助”为政者获得表面上看起来“辉煌的政绩”。

当然，我说的并不是这两段《圣经》的正解。

魔鬼引用的《圣经》话语“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”来自于《诗篇》91：11－12。这段《圣经》的含义是信奉神的人，必然获得神的佑护。但这不代表人可以凭自己的自由意志去故意闯祸。

耶稣的回答是《圣经》的经文：“不可试探主你的神”。一来说明人不可妄求神迹。二来也警告人们，小心魔鬼这种断章取义地歪曲《圣经》以诱惑人犯罪的手法。

耶稣选择这样一段经文回答魔鬼，是别有深意的。当时犹太人信守上帝的律法，但他们也犯了一个普遍的错误，就是“教条主义”式地信守律法。就像现代社会中，少数缺乏职业道德的美国律师，将法律绝对化，靠故意追求法律的字面含义和法律程序，扭曲法律的本意来谋取私利。

最后撒旦变得**裸地利诱了：“只要你俯伏拜我，这全世界都是你的。”

耶稣自然是知道?的使命的，?所拥有的是神的永恒的爱的国度。他回答的话让所有的三心二意的基督徒汗颜：“当拜主你的神，单要侍奉他。”

说句实事求是的话，大多数基督徒，还在一边是富有诱惑的花花世界，一边是“上帝的审判”这个天平上挣扎。现在大多数牧师传道，强调的也都是“把侍奉神放在生活的第一位”。

（四）得胜有余

李长老讲解以上经文的时候，侧重点不同，讲的内容比我写的，既丰富多了，也深刻多了。他对《圣经》的熟悉程度也比我强多了，引用了很多《圣经》经文，穿插解说，让我深感佩服。

最后，他引用了下面一段经文作为结语，表明人靠着对上帝的信仰，抵挡魔鬼的试探：

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”