自由（二）（2/2）

神要医治的，是人的灵魂。我自己就曾经问过自己一个问题：医治灵魂有麻醉药吗？对这个问题我自己暂时没有答案。《圣经》说，我们生活中的苦难经历，有很多来自于我们自身的错失。在那种时候，我们要深深地忏悔，将这种苦难当作神的管教，却不能委过于人。

然而对这个“无神论”的质疑的最真切的回答，却是基督耶稣在十字架上表达的：苦难在哪里，基督耶稣就在那里同受苦难！

基督徒的祷告和奉献也就要追到那地方去。

为世界的不幸和苦难有发自内心的疼痛，并愿意慷慨相助的，是怎样的自由？

（五）不要以设想的完美代替真正的完美

不管我们怎么说，怎么做，很多人在信仰问题上还是下不了决心。若说这些人都是罪人吧，我真的不愿意这样去想。很多人在人性和道德上，其实都有很多闪光之处。

然而神给了救恩，我们不去认真地接纳。我们认定自身的奋斗和努力就能完成人生的目的和意义，这实在是错了。

很多人不愿意相信神，一方面是感情上不愿意进入一种深度。真的很可惜，深度的感情可能是痛苦，但深度的感情也可能是巨大的祝福。

对于喜欢思维的人，绊倒他们的，往往是思维定式。对这样的人，我建议可以先多读一些书，用开放思维的方式寻找。我这里说的开放的方式，是至少要假设神是可能存在的，先建立一个比较谦虚的态度。另外要假设神的意志远远高于人的意志，不要钻牛角尖。还要基于事实，放下成见，不要脱离这个世界的制约，想像出一种自认为完美的神，然后再责备真神达不到我们心中“完美的神”的标准。说一个很不敬虔的小笑话，难道我们要逼真神为?自身的行为，向我们人献赎罪祭吗？

有一个神学教授很认真地说过，上帝创造了我们，给我们管理万物的权利，给我们自由意志，带领信靠?的以色列人走出埃及的为奴之地，通过以色列人的苦难向我们启示《圣经》，教导我们律法让我们知罪，又教导我们公义和爱和无数美好深切的道德内涵和属灵幸福，最后让自己的儿子上十字架为人类赎罪。这就是最大的爱了。若奢想比这更大的爱，那就是真的不知足了。

又有一位基督徒生物学教授说，我看到了基因的美妙，让我如此叹为观止，让我不得不认真思索上帝是否存在的问题。在一次登山的时候，看到大自然的美丽，我终于决定要开始追寻上帝。为此我做了两年多的研究，了解了基督教、佛教和印度教。但当读完《约翰福音》后，我不得不承认，我没有办法从这位十字架上的神的身边走开。

我们认真寻求上帝，是一定能寻找到的。

你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，扣门，就给你们开门。（《马太福音》7:7）

我以前对这段经文有点误解。我认为若想信基督耶稣，却又不能肯定，就先祷告，然后定然能见到超自然的奇遇。当然，我自己，还有其他的一些基督徒确实有类似的经历。

但现在仔细想想，当我自己真心想信，认真地去读《圣经》的时候，神的那种磅礴的爱就能感动我，《圣经》里美妙的逻辑就能让我叹为观止，《圣经》对人性深刻的揭示和对我们社会问题的针砭就能让我全然拜服。通过基督耶稣，就能看到生命真正的意义，而因此充满平安、喜乐和热情。这一切，且不正是这段经文的真正含义吗？

（六）脱离罪与死亡约束的自由

《圣经》实实在在地是一本指导人寻求正确的自由的书。

《圣经》的第二卷《出埃及记》，记述的就是耶和华神将在埃及为奴的以色列人带出来，给他们自由的历程。

但耶和华神将他们带出为奴之地后，又立即通过神仆摩西给他们揭示了律法，让他们知道罪的功效和罪的律。因为耶和华神深知自由既是一种祝福，也是一种诅咒。

而基督耶稣在十字架上为我们赎罪，更是为了让我们真正地得自由。

基督耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就是我的门徒。你们必晓得真理（真相），真理（真相）必叫你们得以自由。”

他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有做过谁的奴仆。你怎么说：‘你们必得以自由’呢？”

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。”（《约翰福音》21:31－34）

只有脱离了罪的自由，才是真正的自由。

脱离罪的过程，就是认识真相，并让真相带领我们，恢复我们生命的原本意义的过程。

说来好笑，人类的各种哲学思想，一直都在讨论人生的价值观的问题。根据这些哲学思想，我们了解生命的目的，首先要衡量生命的价值。

然而《圣经》中，却从来不提生命的价值。

我自己想到这个问题时，也曾经大吃一惊：“什么？号称讲生命真理的书，却连生命的价值观都不提？”

“生命是有价的吗？”

“生命是无价的！”

科学点说，我们现在讲知识产权。生命的知识产权有多大？

我们现在讲物以稀为贵，神创造了人，每一个人的生命都各有不同，该怎么衡量价值？

我们强调成功的价值。每一个人，都是至少从数百万个精子中挑选出来的那一个。若考虑父母这一辈子产生的精子卵子，以及父母相遇的概率，以及我们不是任何一种其他的生物的概率，则更是天文数字了。我们在世界上的成功，真的能抵得过我们出生时这么小概率的挑选吗？是什么力量挑选了我们？若以这个世界上的成功衡量生命，我们每个人从一出生开始，就输定了。在娘胎里，我们至少还成功地干掉过几百万个弟兄姐妹呢，出来后就这样无所作为？

生命的确是无法用价值衡量的。生命只能用意义衡量。

《圣经》为我们恢复的，是生命的本来意义，和生命中神的形象。在一个有限的星球上，熙熙攘攘的人群中，寻求无价的永恒生命，我自己想想，都觉得似乎是有点虚妄了。但想想我们的出生并来到这个世界上，似乎更是虚妄。

“在人不能，在神一切都能！”，说的就是这个意思。

当然，我们绝对不是反对现实世界中，为了维持秩序和平衡，人们建立的各种道德观念和生命价值观念。无价的生命的意义，也是要为这些道德观念和价值观念中，增添最宝贵的公义和爱的内容。

最后，有人还说，永生是虚无缥缈的。这人没有想开，死亡倒是实实在在的，是绝对的零，你满意吗？为什么我们自己对生命明明没有答案，却不愿意去相信上帝给我们的答案呢？

在波士顿市政厅，有一个供人们参观的展馆。我以前喜欢看里面收集的，各种波士顿派出军团的战旗和纪念像等。最近一次参观，我却在一个纪念南方士兵的纪念像下深深地感动。波士顿代表的是南北战争中的北方，是这场因解放黑奴而打的美国的唯一内战的正义的一方。但在纪念馆内，却为南方的士兵设有专门的纪念。

因为生命的意义，超越了国家、民族。我们定要相信，在上帝的眼中，定是这样。

为了传播这样一种“生命无价”的观念而愿意奉献和付出的，又是怎样的自由？

当人愿意走这样的恢复了真相的自由之路时，上帝必定会引领他们。