马丁.路德之修道生涯 ? 自我内省（2/2）

既然说到内心的自我审视，就请允许我在这里给大家花一点时间，介绍一下我自己根据《圣经》的精神，对自我内心审视的一些粗浅看法。

首先，《创世纪》第一章中，《圣经》教导我们神按照自己的形象造人。我自己对那段经文的理解，前面已经解释了，主要是人具有如神一般的思维和精神层面的能力（这些能力与动物的能力有显著的不同）。当然，《圣经》的经义一直都是有很多层面的。《新约圣经》中，明确地解释了基督耶稣作为一个完全的人，完全地活出了神的形象。根据我自己的理解，“造人”可以理解为原造与再造两个过程。因为亚当的犯罪，罪入了世界，我们生命中失落了神的形象。再造的过程，就是接受基督耶稣，并让圣灵(Holy－Spirit)在我们心中做工，再次在生命中活出神的形象。换句话说，基督徒将活得一个个都像基督耶稣。

当然，我这一篇文章是写给并没有完全信耶稣，或者在对耶稣的信上还不坚定的朋友读的。所以我会离开基督徒的位置，用一种换位思维的方式给大家讲解。我们先不要去急忙解释如何才能在生命中，像基督耶稣那样活出神的形象。我们可以用一点反证法，反过来看看，在人的一生中，我们都是按照什么样的标准和形象塑造我们的内心和行为。

这个世界上有很多人要我们不要信上帝。然而这样的人往往具备各种影响力，反过来替代神成为我们信奉的对象。尼采搞了一个存在主义，号称“上帝死了”，结果尼采自己得了梅毒死了。希特勒效法尼采的“存在主义”，更将自己竖立成一个神的模样，而信奉希特勒的人就成了一群小希特勒――全世界最大的黑帮――纳粹党。斯大林时期，苏联人抄袭的对象自然是斯大林，直到现在，很多人心中不免还有斯大林时代的思维方式。或者可以象征地说，是斯大林阴魂不散。本.**死了，“基地组织”马上就出现了诸如“一个本.**倒下去，千万个本.**站起来”之类的口号。流行的各种文学小说，我们的传统文化，各种时尚的理念等等，都在我们的人生历程中复制着各种扭曲的罪人的形象和带有罪性的理念。高尔夫球明星老虎.伍兹、电影明星施瓦辛格、歌星迈克尔.杰克逊等，都是美国文化一度追捧的平民成功的“灰姑娘”形象。然而这些偶像都一个一个地碎裂了。留在他们背后的，不仅仅是他们自身的幻灭和破碎，更是一大群在内心和行为上效法他们的人生命的失落。

美国的电视连续剧《Friends（朋友）》曾经很风行。有一次英文培训的时候，我们的老师问我们喜欢哪些剧目。当我回答说《Friends（朋友）》的时候，那位老师很严肃地告诉我们，看那部片子最多只能看其中的娱乐成分。“那部影片中有太多的性(Sex)”，那是她严肃的警告。看得出来，她希望我们在行为上，不要抄袭那些电影内的角色身上的各种负面的内容。

当代中国面临着极大的贪腐问题。我们说“上梁不正下梁歪”，是指各类贪腐的官僚富豪还在不断地向社会复制他们的“形象”和生活理念。文化中的罪性，甚至媒体的讨伐，往往都在不知不觉中帮助这种扭曲的形象的扩散。各种政治人物为了自己的需要，也要抬出一些偶像来敬拜。人啊，当我们对他人的行为和心灵具有影响力的时候，我们真的要谦卑下来，问一问自己所做的，能代表冥冥中的上天的意旨吗？

我自己初到教会时，首先挑的就是牧师的讲解水平，什么举一反三啦，什么深入浅出啦，什么风趣幽默啦，什么情绪引导啦，等等，等等。其实讲道的内容，既不在于声音高，也不在于口号响亮，而在于真理的准确性。现代的牧师讲道，很少宣扬自己，只是尽职地宣讲基督耶稣，以及那些能真正地效法基督耶稣的信徒，只是认真地诠释神的话语，并以一些生活中的例子，让人学会应用神的话语。这样的认真精神，真的让人敬佩。我在这里写作，给大家搞这些换位思维，不免带入一些自己的偏见，其实是很有罪的。真心请神原谅，也请大家原谅。

达尔文讲《进化论》，本身的目的是为了科学。然而《进化论》被人们捧到神圣的位置，大家就开始从动物的身上学习人类应该有的行为方式了。仔细回想一下，在80年代看动物世界，学的是猎杀和竞争。现在看动物世界，更多的是讲自然界的平衡与和谐等等。我自己不敢骗自己，我以前的行为模式，有很多的确受了动物世界的影响。

然而《圣经》一上来就说得很清楚，人是掌管动物的，人有上帝赋予的一种特权（Privilege），也就有上帝赋予的一种责任和义务。结果呢，人因为犯罪，经常变得比动物还贪婪、狡诈、凶残。当人心中没有神的时候，人们向动物学，首先学的是猎杀和竞争。人类经过了一定的挫折，积累了一定的智慧后，学的是平衡与和谐。还好，这是一个明显的进步。当学习《圣经》后，我自己才逐渐意识到，大多数动物的生存一直顺服于自己的“自然性”，并不贪婪，也不狡诈，也不过度猎杀，甚至还懂得遵守各种自然形成的规矩。我们以前对动物性的描述和效仿，甚至都扭曲地反应了人的罪性。其实人有了管理动物的特权后，不仅要顺服“自然性”，更应当顺服那超越于“自然性”的“神性”，那就是对公义和爱的顺服。这才符合冥冥中的安排和人生命中的原本意义。

有时候觉得基督徒很善良，也有一些担心，若大家都去复制基督耶稣的形象了，是否作为一个整体就会受其他团体和民族的欺负。当然，相信基督耶稣是神的人，是不会在乎这些世俗的得失的。但这个世界上毕竟有不相信的人，这些人会不会拿着“民族利益”等观念来压制基督徒呢？当初纳粹党欺负犹太人，其中一个理由就是犹太人因为宗教理念反对战争。德国人在第一次世界大战中失败后，民心无法从失败的阴影和惨痛中恢复。希特勒就开始拿犹太人来宣泄民情，为自己拉拢民心。（备注，第一次世界大战和第二次世界大战时期，是人类思维最活跃的时期，各种极端思维层出不穷，对上帝的信仰也降到了一个极低的水平）。

但现代基因研究的突破，上帝显然从生物学的角度为人们回答了这个担忧。同样的基因，可以复制出精密的大脑细胞这样复杂却又脆弱的组织，也可以复制出指甲、头发、骨骼这样的身体粗结构，人们为什么会担心人人都有基督的心，社会会软弱呢？

90年代，我们在学习“理解万岁”的时候，还学习了另外一个词汇，那就是“人都是环境动物”。我一直对这一点深信不疑。当我们不信基督耶稣的时候，我们并不是什么都不信的，相反，我们就像“变色龙”，不断地在适应环境的价值观念。然而这真的是我们人生的原本目的和意义吗？不照基督的样式复制人，会不会最终出现一个癌变的社会呢？

最后澄清一点，我这里说的，资深的基督徒和牧师要否定我。《圣经》的教义并不是人去复制神的形象――这是人自己无法做到的。人追随基督耶稣的路程，是人愿意顺服神的引领，让圣灵做工改变自己的生命，在生命中自然地活出神的形象。这两者之间有很大的区别，马丁.路德的修道生涯失败了，现代基督教神学家们相信修道主义不是《圣经》的正义，都是因为这个区别。神的义是高的，是无限的，人靠自己的行为去做，如何努力都达不到应有的效果，不仅会半途而废，反而会在心中怨恨神。马丁.路德最终总结自己的修道生涯时，就说：“如果说靠行为能达到接近上帝的目标的话，我相信我所做的已经足够了。然而以我的诚实，我深知自己还是一个罪人。”