墨家（百度百科）（1/2）

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子·尽心上》“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》例如巨子腹的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分当首领的要以身作

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践情墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责墨者大多是有知识的劳动

战国后期，汇合成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游

但是战国以后，墨家已经衰到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消

（2）墨家对儒家的批判

1、儒家不相信天帝鬼神，结果“天鬼不悦

2、儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富和精

3、儒家“盛为声乐以愚民“，结果只是少数贵族奢侈享

4、儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺

分析：第1、2、3点的根本原因在于儒家和墨家的不同社会背孔子代表一些有学识、有思想的上层或中层阶级，而墨子反映的是处于社会下层民众的观第4点是属于墨家的误解，儒家所说的命，是人力无法控制的某种力而除此以外，还有一些方面是人只要努力就能控制儒家强调先尽力而为，最后才接受人力所无法改变的部这才是“知命

（3）墨子哲学的基本思想

墨家的基本思想主要有以下十点:

兼爱

完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身)

非攻

反对侵略战(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行)

尚贤

不分贵贱唯才是

尚同

上下一心为人民服务，为社会兴利除(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之)

天志

掌握自然规(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行)

明鬼

尊重前人智慧和经(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪)