第六十一章 现代文明（1/2）

论道结束后，苏哲又回到了他的文明游戏。

这个时候，苏哲游戏里的人类文明，发展到现代社会。

现代社会，是人类在母星上能够发展到的文明顶点。

然而发展到了这一步的人类文明，在明明已经有能力离开他们的母星，继续发展的时候，不愿意离开他们的母星，继续发展。

这种情况，是苏哲不愿意看到的情况。

这，就像是一个躺在摇篮里的无赖，明明已经长大了，该离开摇篮（母亲）的时候，死皮耐脸的呆在摇篮里不走，继续吃着母乳苟活。

这样死皮赖脸的结果，只能是等到有一天婴儿把摇篮压垮，摔到地上摔死。

碰到这种文明的无赖，苏哲很郁闷。

苏哲看到，他游戏里的人类文明，人口已经把他们的母星填满了，土地不够用了。

这个时候，如果是个正常的文明，他们就该到宇宙里去开疆扩土。

但是苏哲游戏里的人类文明，明显不是一个正常文明。

碰到这种问题的他们，没有去开疆扩土，而是对刚刚孕育出来，还不能开口表达自己意见的人类，进行合法的屠杀。

以此来减少人口，解决这个问题。

苏哲对游戏里的人类的这种做法很不理解，他研究了一下发现，这好像是资本的锅。

因为资本需要土地紧张，需要土地，房子涨价，创造更多的资本。

苏哲还看到，他游戏里的人类文明，在母星上搭建了很多简单的生态园（大棚），生产季节混乱的蔬菜，就是不愿意到他们母星的卫星上，建一个生态园，居住人类。

苏哲看到，他游戏里的人类文明，分成了无数国家，无数个阵营，玩着互相碾压的游戏，不亦乐乎。

看到这些情况的苏哲，为了推动游戏里的人类继续发展，用他的天心论，创造了很多人类挺进星空的天心。

一段时间之后，苏哲发现，这些都没有什么用，游戏里的人类，依旧不愿意继续发展。

这时，苏哲才发现，不仅作者有懒癌，整个人类，都有懒癌。

苏哲为了把他游戏里的人类推向星空，通关他的游戏，借用了一下其他上位者的道。

苏哲首先借用的，是他邻居的阶级论。

用了阶级论后，苏哲才发现，现代社会的统治阶级，统治阶级把被统治阶级压的太死。

被统治阶级不仅没有翻盘的可能，也没有推动统治阶级进步的可能。

这样，普通的对立阶级不行，苏哲用了阶级论里两个最大的对立阶级，男女阶级和知识阶级。

知识阶级，就是有知识的阶级和没有知识的阶级的对立阶级。

这两个对立阶级，贯穿着人类的整个发展史，在现代社会也存在。

到了现代社会后，这个对立阶级表现为考试，高考，高中毕业生，毕业证，大学毕业生，毕业证，大专，硕士，博士，专家，教授，学区房，本地生，外地生，择校费，分数线，受教育机会，等等很多很多东西。

苏哲理了理这些东西，头都大了。

不得不感叹，知识阶级搞出来的这些东西，还真不是一般的东西。

最后，苏哲发现，他虽然比他游戏里的所有人都智慧，但是却没有比他游戏里的聪明人聪明。

用知识阶级，就是他在和他游戏里的知识阶级玩聪明，他玩不过。

这，很丢人，也很绝望。

苏哲不想去碰一个和货币论一样的壁，只好把这个选择放掉了。

男女阶级，就是男权和女权的对立阶级。

这个阶级，是人类的第一大对立阶级，也是一个不会消失的对立阶级。

苏哲接触了他游戏里现代社会的男女阶级后，无奈的发现，他又玩不过他游戏里的人。

因为游戏里的女性阶级，早已经在开始挑战男性阶级的统治了。