第十章 周文王的建国准备（2/2）

平面正中的建筑坐落在直径62米的圆形夯土基台上，呈“亚（繁体亚）”字形台榭，每边长42米。中心建筑四周，由四面围墙、四向远门和四角曲尺形配房围成方院。围墙外环绕一圈环行水渠。整组建筑形成圜水方院和圆基方榭的双重外圆内方格局。中心建筑正中为17米见方的中心台体，四隅各有两个方形小夯土台。中心台体上建一大尺度的方室，为“太室”，外侧小夯土台上各建一小室，与太室一起构成中心建筑上层的五室。中心建筑的中层，在台体的四面各建一堂，这四个堂分别为名堂、青阳、总章、玄堂，上层五室与四堂构成九室。文献有“明堂之制，周旋于水”，辟雍“圆如璧，雍以水”“明堂外水曰辟雍”，此处为两者合二为一。展示了典型的双轴对称的台榭形象。

历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。

东汉辟雍始建于光武皇帝中元年（56年），尚未来得及亲临视察，光武帝便驾崩了。到了明帝即位，才亲行其礼。

帝辛三十九年（周文王七年，bc1063)，大夫辛甲因为感觉不到帝辛的重视，投奔周国。

实际上，这也是帝辛与姬昌的性格不同，姬昌知人善任，任人唯贤；而帝辛性格强势，不愿意听别人的话，有贤人也怀疑用心，只用自己放心的人。

帝辛四十年(周文王八年，bc1062)，周开始在丰京建造灵台，而灵台是古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。

前面介绍过，季历娶了太任，为商族宗室女子，所以无论周文王还是周武王都是商的外戚，是故周文王在丰京建起灵位祭祀商朝的历代祖先，因为这些祖先，从母系来讲的话也是周文王和周武王的祖先。

而无论是辟雍还是灵台都是天子的专有建筑。诸侯建设都是违制之举，但是文王又是得了九锡，正式称王，所以又不算违制。而帝辛也没有认为周文王建设灵台是违制之举。

帝辛还遣使者胶鬲向周国索要当地特产玉器。周与商的关系并没有绝裂。

帝辛四十一年（周文王九年，bc1061）春三月，周文王、西伯侯姬昌去世，死后葬于毕（程之北，陕西咸阳）。终年91岁（bc1152--1061)。子姬发继位。

清华简《宝训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。“中”的思想对后世影响深远。《宝训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《宝训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《宝训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。