第五十五章 弇兹山之行（2/2）

柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市），另有一支，后来在隋朝被赐封为杨姓，于环江上游建元城（又作玄城）。柯约耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。

燧人兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。

燧人兹合雄氏部落的一支燧人氏于bc12700年进入了河北地区，建都灵台。此时有巢氏由于兵变得不到大家的认同，且燧人氏的武力更加强盛，所以燧人氏成为华夏的统治部落，而有巢氏降格为地区的强盛部落。政治中心重回黄河流域。

燧人兹合雄氏部落的祖先发明燧石取火的燧人被后人敬称为燧皇，成为三皇五帝中的第一位华夏统治者，也被称为天皇（与之前提到的天皇十二兄弟或部落不是一个时代），是盘古氏这个华夏文明开创之主之后的贡献最大的华夏统治者，指代的是遂人开创的部落为主的部落联盟，也称燧明国。其中心部族及其亲族成为上古时代疆域最广的朝代。

燧人氏夫妇定的燧人兹氏的姓氏“风”，是中国人最早之姓。风姓共分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天幽部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天王部。

燧人兹氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有兹氏、氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、兹山；东达庆阳、华池、河水，直至河南山东陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）东至古东夷方山东江苏部分地方。主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷姓、风姓、嬴姓、子姓、姓。

燧人兹合雄氏的所有后代继续统治华夏大地，构成了现在华夏汉民族的主体，甚至包括大部分的少数民族。】

由这段记载可知，玄女部大柯乌耶劳居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖市北）流域，其族属又称魁隗氏，柯约耶劳后世为张姓，在挪得建有张国（今甘肃张掖市）。则可以推测合黎山在甘肃张掖市北，即张掖北部有弱水，弱水之北即为合黎山。其地为上古生存至今的玄女部大柯乌耶劳所居。合黎山位于甘肃河西走廊中部张掖市和酒泉市交界处，横跨两市，山北是内蒙古的腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠；山南和祁连山相呼映，两山之间就是著名的河西走廊。