第133章 讲筳（1/2）

又过几日，古乐约好的讲开讲了。

这日他抱着一大摞书籍文稿来找白芷，见面就要拉她随自己去讲。

作为文科文盲，非常鄙夷理科文盲恶心人的方式，让一个不懂历史、不懂文化、不懂政治的文盲去听什么课？

古乐以你白芷挑起的事为由，呛得她不得一起走。

叫来陈吾思，让他挑选几名护卫，架上马车，一同出城。

刚出南城门，沿着城墙向东捌了个弯，随着运河河道，一直前南，用了半天时间，行至一处名叫杨柳里的村子里。

据古乐说，陈以勤就是隐居在这村子中。因此处风景独好，还有小弯河道，有时还能垂钓为乐，让他乐不思蜀，几次皇帝要他回朝，都以脑疾为由，给拒了。

听到脑疾二字，白芷脸上有些尴尬之色，古乐不明所已，问是为何？支吾半天，白芷才将几个月前，把现代思想启蒙方面的书给陈以勤看了，故而，猜想因他此患了脑疾。

古乐一听原由，说：“笨人。”

白芷受不住骂，暴脾气冒出来，回骂道：“你懂个屁，也不看看当时我处的情况，那时鬼知道还有你们一群混蛋，老子又想改变世道人心，不把他当枪使能怎么办？”

古乐觉得也有三分道理，倘若是自己，怕是也会如此，那怕生命受到威胁，也会为这世道留下现代思想的变数，给世界一点希望，起码死得安宁一些。

古乐思考陈以勤看到的现代思想书籍后会有什么变化，按说，他已经半年不朝，以生病为由，告假不仕，隆庆顾念旧情，没许他辞官，就这样民不民，官不官的吊着。

显然陈以勤肯定受到现代思维的影响，已经将现代思维融会贯通了，不然也不会再三请辞，全因他明白旧有观念无法打破，新的观念无法形成，作为聪明人，自然不能冲到风口浪尖上，那是粉身碎骨的下场。

一言以蔽之：求不得，只能老死田园之中。

走进一片草木阴阴，经过石子铺设的小路，来到一幢木屋前，小院里是平整过的黄土地，栽种了一些蔬菜，架了二颗葡萄，掩映着大片阴凉，在焚天热浪的节气里，沁得人心脾一片清爽。

陈以勤与几个月前大有不同，他早生的华发，与几月前的黑如漆的光彩相较，截然不同。

他脸带笑容，笑容中充满苦涩，看着罪魁祸首，不知道是要责骂于她好，还是感谢她带来的新思潮。

显然，新的思潮很不合适的出现在不应该有的年代，这种思潮，以陈以勤学者观念来看，它是经过岁月的洗礼，通过无数的血和泪，用生命在佐证真理。

可惜，它出现的不是时候，时代带来的顽固，不会接受这些观点的，那怕是共和，其实所谓共和，是无数的团体组合起来的一种组织，与民主不同，它更像是妥协下产物，如果非要硬搬死套，与相权有些类似，再把内阁权司加在其内，去掉皇权，组成一个相对的松散的权力结构，就更像了。

这是陈以勤苦思冥想出来的结果，然而，共和的一句，天下为公，就打破了不伦不类相权和内阁的组合体，如此再难更进一步。

最后把与现在观念相近的众治思想拿来研究，又碰到无法坚硬的钉子，皇权，它成了一切的阻碍，有它在前面，以内阁领导天下也办不到，而且发现，与宋朝相比较，那时的相权还能称得上众治的理念，之后，历史开上了倒车道，朱洪武觉得，敢与朱家分权者杀他全家（敢言立相者斩），这辆文明领先千年的文明马车，就此成为绝对独裁者的乐园。

作为学究天人的学者，他怎能不懂其中的道理，就算有能力改变权力结构，最终会被时代认定为无道、无德昏聩之人，成为真理的殉道者。

白芷很后悔当初坑苦了他，知道他心里的苦，早生华发就是最佳的证明。不由为时代悲哀起来，想起一首歌，在心里默默的唱了起来。

没有比皇帝怀抱里更温暖，它像大海一样宽广深邃，它的爱比血还要浓厚，

这幸福我们感受到，被如此吸引住，让我叫您一声爸爸，它怀抱下相信我们能活下去，啊爸爸啊我的命。

陈以勤做了个请的手势，示意两人进屋。

推门而入，里面早就坐满了人，有些人认识，有些人没见过，张居正身后坐着是申时行，旁边坐着是海瑞，还有被刚刚放出来的徐阶，一脸淡默的李春芳等，他们身后，或多或少坐了一些人，不言可知，不是亲信就是幕僚。