第一百一十八掌 黄宗羲收徒（1/2）

永历示意黄宗羲答应刘茂春的请求，也是出于探听对方虚实的打算，自从得知刘百万是在清廷的授意下来到江南，准备出手夺取盐业和矿产的时候，永历便有意留心关于刘百万的一切事情。现在刘百万的儿子就在这里，主动要请教黄宗羲，这可是一个接近他们刘家的好机会。

刘茂春并不知道永历一伙是怎么想的，只是见到黄宗羲以后，很是高兴，在被黄宗羲引见给永历后，就跟在黄宗羲身边，随着众人来到永历的住处。

永历不想妨碍刘茂春请教学问，特意让小二端来一壶好茶，送到黄宗羲的房间后，又与刘茂春寒暄了几句，这才退出房间。

此时房间只剩下黄宗羲和刘茂春，刘茂春端端正正地跪到地上，又给黄宗羲行了大礼，说道：“子曰：有教无类，学生驽钝，有一个问题始终困扰学生，今日见到先生，还请先生能够替学生解惑！”

“嗯，请说，我们一起来探讨一下。”黄宗羲客气的说道。

刘茂春躬身说道：“学生曾得到先生的《原君》一文，文中有‘古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也’，又有‘以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人’，还有‘视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷’，这与西汉董仲舒的‘三纲五常’和‘大一统’之说，有些背离吧？请问先生何解呢？”

黄宗羲一向注重学问的研究，在治学方面更是严谨，特别喜欢这些勤奋好学的年轻人，刚开始对刘百万的大公子心中还有些不以为然，可当听到刘茂春能够说出自己的论点，又能看出论点与盛行上千年的儒家思想有很多根本上的不同，这只能说明眼前这位年轻人，是用心思考了的。

“嗯，你说的很对，确实有所不同，那么你说说你是怎么想的呢？”黄宗羲并不忙着解答，而是让刘茂春先谈谈自己的见解。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。自古君王号令天下，贤臣辅之，天下大治，我想如果君不明，臣不贤，有如商纣、周幽王，天下大乱，黎民受苦，此时是该保君，还是群起响应废君呢？”刘茂春不解地问道。

黄宗羲听完，知道眼前这个年轻人有此不解，正能说明现在读书人心中的迷惑，按照儒家的根基思想，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”是为三纲，又有“仁义礼智信”为五常，做臣子得应该忠于君王。可是满清入关后，大批的原来明朝大臣投降满清，剃发留辩，改换官服，成了清廷的大臣，而大明崇祯皇帝并不像以前的昏君，这些大臣们也都背弃了他，甚至是江南大儒钱谦益也做了清廷的高官，这让很多年轻的读书人感到迷茫，到底书中的“纲理伦常”对是不对呢？

“这个我要问你，天下是一人的天下，还是天下人的天下？”黄宗羲问道。

“这个？”刘茂春有些不知该如何回答，有些着急地挠挠脑袋。心想，从五岁开始，父亲就请人教自己《三字经》，到今天已经学习“四书五经”二十余年了，先生们从来都是引经搏点告诉自己“三纲五常”之类的东西，要说到这天下到底是谁的，还真不知道如何回答。

黄宗羲知道刘茂春回答不了，遂笑着说道：“不要着急，孟亚圣曾说过‘民为重，社稷次之，君为轻。’天下是百姓之天下，不应该是某一个人的天下，还有这句话看似和孔圣人的‘君臣父子’之论有所抵触，但其实同为一体，百姓之福祉需要君王臣子守护，还需要正确的引导，不然天下会大乱的。”

刘茂春又挠挠头，更是迷惑了，想说话，但是又不知道说些什么。

“呵呵，掌管天下，为民造福乃是为君之道；辅助君王，匡扶天下，乃是为臣之道。可是人总有犯错的时候，即便是圣明的君主，亦或是贤明的大臣，也会有犯错的时候，还有父承子继的‘家天下’，只知有朝代，却不知有国家，实乃大错！”黄宗羲如此说道。

其实今天黄宗羲所说，按照当时的儒家礼法，绝对是大逆不道的言论，确实与黄宗羲出身“东林党”的身份不符，毕竟“东林党”自我标榜为儒家学派。而儒家自从“程朱学派”以来，便以“格物致知”为基本，对君主的权威进行维护，根本就是“君贵民轻”，所以黄宗羲的说法确实是骇人听闻了。