第七节 孔子晚而喜易（2/2）

《系辞上传》说：“吉凶者，失得之象也”，“吉凶者，言乎其失得也”。意思是说，得为吉，失为凶，到底得什么失什么得呢？从《系辞上传》的上下文看，应该指得道与失道。道又是什么？《系辞上传》说得明白，“一阴一阳谓之道”。

可见，孔子认为，宇宙的根本规律就是阴阳两个方面对立统一的运动变化，《周易》用阴阳爻两种符号来表示，说明符合阴阳交变规律的行为结果为吉，反之则凶。

二是奉劝君子“见几而作”

几是什么？《系辞下传》说得很清楚，“几者，动之微，吉凶之先见也”。可见，所谓“几”指的是先兆信息，即征兆。由于它隐晦微弱，往往不易被人所察觉而忽略，因此一定要善于抓“几”的机遇，以使自己的决策与行动立于不败之地。

三是告诉人们，人生不应该是搞宿命论，而是要趋吉避凶

怎样才能趋吉避凶、化凶为吉呢？《系辞上传》提出了四字诀窍：“顺天履信，天之所助者顺也，人之所助者信也。”意思就是说，一要符合自然规律，二要讲信用。

总之，孔子作《易传》在中国文化史上具有极端重要的意义。《易传》把《易经》本身所蕴含的义理提升到一个新的高度，把《易》作为分析客观事物和提高人的道德境界的依据，规定了中国易学研究的基本命题，也规定了中国易学思想发展的基本方向。