壹 悲伤的力量（2/2）

前街的周家叔叔领了营造坟冢的活，这是个体力活，周家叔叔领着建国叔叔、梁春哥哥等八个男人开着机动三轮车去了老坟墓地，出发前任家大伯一人给发了一盒金丝猴烟，造坟又叫“箍坟”,犹如盖房子，又比盖房子精细，体力与巧劲缺一不可，所以这营造坟冢的活，一般也是固定的那一帮人。各村都有固定的墓地，墓地年头有长有短，这个村的也只有三代人，墓地柳树粗壮，枝繁叶茂，狗树、槐树、荆条杂生，夏天的时候葳蕤葱郁，冬日里乌鸦会在枯树丛里搭窝，小孩都害怕，放羊、割草都绕着走。爷爷的墓地，由任家大伯看了后和爸爸商量，在辛家大爷爷的墓地旁开辟出一块双人墓穴，一是挨着爷爷的大哥，有个照应，二是老地方好，往边上置，虽然宽敞，但灌溉田地时，难免不被倒灌，对后人不利。爸爸觉得任大伯说得在理，便依了。侍死如侍生的观念，在那一代人的心理被完整的保存了下来，再后来，便都没有了。

第二日，各人已领了差事分头行事，鼓乐手也已坐定，一般是两支，大家各司其职。外间的叫“洋鼓洋号”，是大号、小号、鼓等西洋乐器组成的乐队，主要是跟随孝子队伍进行路祭、迎祭等外间事务。院里的是由唢呐、钹、锣等组成的传统乐队，主要是在灵前亲戚邻居吊唁时奏乐。辛家奶奶带着亚玲婶婶等三个媳妇儿在里屋统揽设饰帷幕，一般会有三四人同来，灵前站定，辛奶奶会上前询问是哪支族亲，什么辈分，然后会嘱咐亚玲婶婶上前按辈分系上白孝，平辈系胳膊，晚辈系前额，孙辈会在前额的孝上点一个红点。系完孝布，来者里主要亲戚上前，焚香、洒酒、致哀，晚辈行三跪九拜之礼，最后站立转身，向众人谢礼。亲朋每跪拜一次，两旁的亲眷同时回礼，加上哀思，三天两晚下来，也是费心费力的事情。

到了饭点，负责大灶的宋丰年已将炉灶支起，大锅架好，一大锅烩菜出锅，其他几位帮灶的婶婶已将四屉馒头蒸好。这些菜一般是给前来帮忙的人吃的，烩菜一般也是白菜、粉条、猪肉大锅炖煮而成，配上刚蒸出的馒头，一大碗烩菜三四个人同吃，也是白事里重要的饭食。黎家婶婶给灵前的家眷们端来几碗，拿来几个馒头，姑姑伤心过度，食不下咽，婶婶规劝，“敏子，你得吃上一口，这后头还有好几天，你不垫一点，咋给你爹去扫那墓去？咋给你爹去送埋？你得听嫂子话，你不吃，恁娘也吃不下那一口，知道了么？”，姑姑眼泪又在眼眶里打转，点了点头，拿起一个馒头掰了一半往嘴里送。这边，辛家奶奶把职昊叫过去说，“昊诶，你是大孙子，去拿你爷常用的碗，盛点饭，拿个馒头，给你爷搁到那方桌上，要说‘爷，吃饭啦’，这两天每一顿都得这个样，知道了么？”“知道了”，职昊木讷地点头，然后走向厨房。他想找到爷爷奶奶常用的老粗碗，但厨房已乱成一团，根本无从下脚，门口洗菜的是民子叔叔的媳妇，他常叫她丽婶。丽婶看到他说，“昊，找啥？”“找我爷用的碗，不知道搁哪里了。”“你站这等着”，丽婶拿围裙把手一擦，走进厨房，在案角的砧布下面拿出一个碗，塞给职昊，说“乱事，得把你家的家具啥的都收好，你帮你妈操个心，知道个么？”“知道了”，说完去锅里盛了一点烩菜，拿了一个馒头，按照辛奶奶的吩咐，把一双筷子并拢，坚插在馒头上，搁在香炉一旁，职昊张嘴说，“爷，吃……”，那饭字还没有说出口，那之前被仪式带来的不知所措、惊惧掩盖掉的悲伤，竟一股脑的在此刻涌出来，眼泪不自觉的往外流，鼻子堵塞，鼻涕也流了出来，身心往下沉，那嗓子紧得很，坐在灵前竟不能起身，趴下狠哭了起来。这哭声里，是职昊想起小时候爷爷喂他吃饭的情景，把他不喜欢吃的香菜挑拣的一点也不剩，也有那夏日长夜里的话语，那训斥他兄弟俩的威严，多的还是祖孙间的舐犊之情。职昊不是爱哭的小孩，看到职昊突然如此，职波也不禁嚎哭起来，父母、叔婶、姑姑及帮忙的邻居们看到此景，无不抹泪，上前劝慰，辛家奶奶一句一个好孩子的叫着，说道“昊诶，别难过了，你爷走啦，就不受罪了，你爷有你这样的乖孙子，心里高兴着呢，听话，别哭伤了自己个”。职昊慢慢收住了哭声，跪坐到一旁，渐渐沉默。

傍晚，职家全部男孝子排成一列纵队，职昊爸爸是长子，排在首位，依次是叔叔，大爷爷家、二爷爷家的几个叔伯，再是孙子辈的职昊、职波、叔伯兄弟，每人拄一个柳木棍，棍身用白纸缠绕。一队人走到正街上开始路祭，前面是鼓乐手，旁边是执掌司仪的赵世雄，职昊叫他五叔，走到第一个十字路口，五叔高喊，“停，跪，谢礼”，第二个十字路口依然往复，有告知乡邻之意。回头家中，歇了一气，又列队前往坟茔，排在队首的父亲端了一个方形木制方盘，里面有一壶酒，两个酒盅，两个馒头，馒头上面插着用白纸和细竹竿做的简易牌位，上面是易二爷爷用蝇头小楷写的“陵安职氏列祖列宗神位”，行至新造的墓穴前，烧纸、洒酒祭奠，再行至爷爷的父母坟前，一套祭奠流程后归家，是为“请先人”，把祖先请回家的意思。这边男孝子刚刚归位，那边女眷们也列了一支纵队，队首的是姑姑，职昊妈妈、婶婶、叔伯婶婶依次站在其后，姑姑也端了一个方盘，里面放着一碗饭、四个小碟子，旁边还搁着一个平时扫床用的小扫把，行至坟前，长英叔、建国叔一众人把姑姑、母亲、婶婶三位女眷搀扶着下到箍好的墓穴里，这墓穴长约两2米，宽约1米5，距地面近2米，四周与底部均用红砖、水泥砌好，暮穴周边放着几块水泥板，是等着封暮用的。姑姑一边拿着小扫把清扫墓穴里的残土，一边抽泣着呢喃自语。母亲拿了一沓火纸，婶婶拿了一把线香，分别于暮穴四角点燃，也是边烧边自说自话，至此扫墓也就完成了。

灵前吊唁的亲眷络绎不绝，外面管事任大伯和账房辛爷爷分派差事次第有序，里间父亲和叔叔作为当家掌柜迎来送往，诸如此类，往复两日。到了第三日晚间，爷爷的舅家亲戚吊唁后，便要将爷爷挪入棺中，是为“升棺”。先由几位年轻的叔伯将早已备下的棺材抬至堂屋中央，南北放置，暗红的福字朝外，下面由几层红砖垫高，棺里面铺一层提前缝制好的褥子，然后爷爷在老衣之外又穿了一件类似于斗篷的氅，帮忙的几位叔伯合力将爷爷从之前的床板上挪至棺中，同时哀乐齐鸣，悲声齐放。放置妥当后，又在旁边塞一些用旧报纸卷的麦杆棒，卷成手臂粗细，搁置在两旁，起固定的作用。辛爷爷将提前买好的拐杖放置爷爷右手边，一来是常用之物，二来是驱赶猫狗之用。里面规置完毕，便暂盖了棺，在农村“棺”同“官”，“材”同“财”，这“升棺”便被引申为了“升官”之意，有福泽后世子孙的意思。

里间设饰帷堂准备妥帖后，正式的迎祭便开始了。亲戚们一般都已在傍晚时分准备好了祭品，分别位于不超过一里之外的道路两边等待。祭品一般由饭食、花馒、花圈、纸扎、纸钱和线香蜡烛等构成，尤其是这花馒，早年间由年长的妇人捏制，有双龙戏珠、凤游九天、金蟾折桂等形制，颜料也是现取，红取于辣椒粉，绿取于菠菜汁，黄取于胡萝卜汁，黑与灰取于灶台里的炉灰。那些年这些物件是被街邻观赏品鉴的，能蒸出一手好花馒是一个农村妇人的能力体现，近些年懂这手艺的也寥寥无几，农村白事也全靠拿钱置办了。迎祭也是有长幼亲疏的次序，一次只能迎一家，先由爷爷的舅家亲戚，到他们这个年岁，哪还有什么舅，只剩掌事的表亲了。接下来便是奶奶的娘家、爷爷的妹妹婆家、姑姑的婆家、母亲和婶婶的娘家。迎祭由男女孝子同时出迎，男在前，女在后，迎至母亲的娘家，职昊见鼓乐手行至舅舅家亲戚站定的位置，分立两侧奏乐，母亲和父亲上前，赵五叔高喊“跪”，所有穿白衣的孝子齐齐跪于祭桌之后，然后帮忙的年轻小伙子便将舅舅家准备好的祭品摆放于祭桌上，其他的人拿着纸扎、花圈，此时鼓乐手会暂停奏乐，然后舅舅家会派人给二块、五块不等的零钱，意为迎祭的辛苦费。随即，鼓乐重鸣，两年轻小伙子抬祭桌在前，后面是舅舅家来吊唁的一众人等，再后面是父亲母亲等迎祭队伍。迎进来之后，里面的唢呐响起，舅舅作为母亲娘家人的代表上前吊唁，行祭奠之礼，三跪九拜，洒酒祭祀，礼毕便被迎至备好的饭桌前喝茶歇脚。亲戚众多的人家，只迎祭一项也有到深夜的，迎祭一是彰显主家的家族威望，二是看主家的社会关系，因为姻亲无外乎方圆百里的几个乡镇，哪个乡上谁家富足，周边人也是心知肚明的，所以一场白事，来来往往的不是亲戚就是熟人。

迎祭结束，已至夜里十点多，众多亲朋纷纷落座，一席薄酒以表主家答礼。席间，赵五叔灵前站定，高喊一声“奏乐”，用唢呐等传统乐器遍奏出一支流行歌改编的曲子。赵五叔又一声，“收头的亲朋来灵前给孝子贤孙收头披红了”，这“收头披红”是在众人前由女眷的婆家、娘家人来给孝中的女眷及夫婿以礼相赠，表彰在已故老人生前尽孝的行为。职昊舅舅与舅妈行至灵前，赵五叔把父亲母亲叫到灵前，舅舅舅妈给职昊父母每人身上披了一条红缎被面子，又给他们每人一双鞋，然后赵五叔高喊“孝子谢礼”，职昊父母便向舅舅舅妈磕头谢礼，舅舅舅妈上前搀扶。之后，又是婶婶的娘家人、姑姑的婆家人依次前来“收头”。这一套流程结束后，便是要“暖丧”，赵五叔又上前来说到，“职老太爷的外甥、外甥女婿前来点戏、表哀思喽”，乐队班子一般带着一位会唱秦腔的伶人，点戏是需要钱的，先是爸爸的姑舅表哥上前给了赵五叔二十元钱，说，“给我舅来段‘周仁回府’”，那边厢锣鼓已经敲起了，如此一般会持续至凌晨。按照爷爷的年纪也算得上是喜丧，所以悲戚有度，这戏便也热闹了几分，这深夜的戏词铿锵有力，悲怆苍凉，像极了爷爷这样一个庄稼汉的一生。

第四日大清早，帮忙的邻居们齐齐到场，亲朋好友也纷沓而至，快八点时，任大伯、辛爷爷、赵五叔行至灵前安排起灵的人，一般由十二个或十六个村里男子手抬。在这之前，棺盖会被打开，让亲属再看一眼，职昊跟着亲人的队伍绕过棺材，爷爷的身型变得特别小，头上仍盖着方帕，亲人们一边哭泣一边行进，旁边的赵五叔吆喝，“莫把眼泪滴到棺材上呀，莫把眼泪滴到棺材上呀”，是另一种讲究。看完之后，民子叔叔拿来十余个长三寸的铁钉，咚咚咚地均匀砸下去，这每一声都叩击在职昊的心上，他想这就是所谓的盖棺定论吧。清了灵前的设设饰帷幕和祭桌，十几个小伙子上前，每人手里拿了几张黄麻纸钱垫于手下，前面四人面朝前，手朝后背起，两侧各六人，单手抬起，棺材前后两端朝里五十公分用粗绳捆住，两边再各四人肩扛起，赵五叔一声，“起”，众人齐动，便朝前院里慢慢挪动了。男女孝子分为两队跪于两侧，待抬棺的人行至大门外，职昊父亲便跪于棺后，赵五叔让小涛叔叔拿来准备好的瓦盆，里面还有未燃尽的纸钱，赵五叔说，“老大，摔纸盆喽！”，职昊看到父亲把瓦盆高高举过头顶，然后用力朝面前准备好的红砖上砸过去，“哐啷”一声，瓦盆粉碎，随即赵五叔高喊“起灵”，众人齐齐站立，缓缓朝前行进，途中哀声不断，多为女眷伤心哭喊之故，此日送埋的孝男孝女均有亲戚朋友搀扶，称为“扶劳”，有孝子悲伤过度，力不能支的意思。此日的队伍队首是职昊，他作为长孙捧着爷爷的遗照，只听见身后的父亲和叔叔已经喉咙沙哑，仍不断抽噎，鼻涕已耷拉的老长，顾不得擦拭，职昊心里虽然伤心，却没有太多的哭声，他越是想让自己流下眼泪，越没有眼泪，他自己也不知道为什么，道路两旁是观礼的乡邻，职昊只能把头埋得更深一些。抬棺的人有着齐声的号子，职昊只听见赵五叔简短的、苍凉的一个字的指挥声，“慢”，“起”，“落”……棺材的右前方是表哥擎着一张幡，此地叫“铭旌”，落的是长女夫家的款，上面毛笔大字“泰山职老太爷千古”，持幡的是外长孙。职昊家与祖坟坟茔不远，即使徐徐前行，半个小时也到了。坟茔已经有很多预备好的人，建国叔叔、长英叔叔手里都拿着铁锹，等棺材快到坟茔跟前，刚手抬的人从前面先退去，留两侧的人，扛大绳的人又加了几个，大家缓缓的听着赵五叔的指挥，一小步一小步的往前挪，等挪至墓穴的正上方，赵五叔一声“落”，棺材便不偏不倚的放置墓穴中央，然后长英叔叔让两个小伙子下到墓穴一侧把绳子抽了出来。孝子队伍现在已分别跪于坟茔周边，赵五叔把职昊父亲叫到墓前，问到，“老大，看看，正不正？”，“正”父亲点头回答。坟茔棺材的摆放讲究“头枕西北，脚踏东南”，至于位置的最后确认，得由主家来说。赵五叔说“把铭旌盖上”，表哥把铭旌交给长英叔叔，长英叔叔把铭旌整齐的铺于棺材之上。赵五叔又一声，“合墓”，建国叔叔几个人开始把水泥板开始从东南脚逐个往上盖，共盖了八块板，盖完后周边所有拿铁锹的人开始往上盖土，此时所有人都将悲伤放到了最大，至此是与爷爷的肉身最后的分别了，黄土一捧，闭眼一世，也就这样过去了。

等成了冢，赵五叔让所有孝男孝女把柳木棍插在新土之上，意为“不留”，再让所有女孝把孝高高盘起，再往回走。此间，家里已将席筵备好，轮开两次，一次十桌，先是亲戚朋友，再是乡邻帮忙众人，席筵一般由八个凉菜，三个碗，四个炒菜依次上齐，至于菜品是按各家经济条件来定的，亲戚乡邻也都能理解，不指望在白事上吃到多好的菜肴。席间，职昊和父亲、叔叔、弟弟四人脱了孝服，仍戴着孝帽，给正在吃席的亲戚乡邻行跪拜礼，以示答谢，宾客也会停筷起身，以示回礼。席筵毕，事终。

职昊小时候在农村看到过很多次白事，自己从头到尾经历过一遍也就这一次，他也不太懂这些仪式、礼制里面的深意，但觉得有一些庄重和肃穆在里面。农村人平日里没有太多的束缚，农活、家务、走亲访友全由自己安排，就连邻里间说话也没有陌生和客气，反倒是在这些白事的礼仪上，规规整整，认认真真了起来。长大后，职昊和弟弟在城市里也见过小区里过白事，就在单元楼中间搭一个简易的棚子，里面支了三五个桌子，寥寥几个人在里面磕瓜子与喝茶。城里的老人一般会在医院离世，离世后也不再回到家中，可能直接从医院送往殡仪馆，有头脸的人会有个追悼会，普通老百姓可能也就是急匆匆找一方昂贵的土地，安置那一盒冰凉的粉末。职昊说不上什么感觉，只觉得城市里的白事过于草率了，也可能是他不了解的新风尚，只是每次看到这些，总能想到爷爷走时经历的那些，再大时，他从那些繁琐的仪式里体会到了几分生亦何欢，死亦何哀的意思，那些以前忌讳的字词或者事物，他也不再觉得有什么了，甚至会觉得更能理解了，可能因为里面有了自己的感情进去。

职昊现在还是不太会流露自己的情绪，开心与悲伤都是淡淡的，但他重新思考了告别这件事，与生命的告别是那样的庄重，克制与流淌的悲伤交替于仪式里，从农村到城市，越来越简化的程式，是对生命来过的疏忽，我们应该记住鲜活，保有回忆，但请给它以凭吊的形式，请让悲伤有着落。职昊现在偶尔还是会焦虑，会被现实和世俗的眼光捆绑，毕竟他仍是一个不到三十岁的青年，但大多时候心是静的，静侯时光掠过，静候万事变迁，用空寂的心去体会亲情与心底滋生的情绪，不沉溺，不依恋。他以这样的心境面对家人，面对被赋予的期待，面对越来越快的社会，也不再害怕被辜负，被落下，就像年少时傍晚青烟下，伫立于秋尽冬来的田野间，向西而望，那低垂的夕阳和镶金的山际，该来的总是会慢慢迫近。

“职昊来一下”，职昊的思绪被主管打断，眼睛从绿植发黄的叶子上挪开。

“主管有什么安排？”

“之前那个方案可以，你跟甲方这个人联系下，我一会儿把他联系方式推给你，如果再有什么修改的，你直接和他对接，记好修改的工时”。

“好”，职昊回到工位，不一会儿钉钉群里，主管发过来一个联系方式。

他看了一眼，联系人叫温明。职昊没有立即联系，回复了主管一句，又把视线对准了桌前的绿植。