巫觋宗门（2/2）

玖灵子答道：“按理来说该当如此。”

那青年秀士似是十分满意，接着问道：“不知在场比试的两人，若有一人因事中途不能再比，又算谁胜谁败呢？”

众人听了都心想：这不是废话么？当然是中途退出的人输了。果然，玖灵子说道：“当属退出者负。”

青年秀士的问题象无休止般，又问道：“比较武道时两人动手，难免有损伤，不知其中又如何决断？”众人只觉他未免太多话说，但见他每问都与比试有关，也怪他不得，只好耐着性子听他说些什么。反倒是玖灵子不厌其烦道：“道遇上武艺比试只求比较武道上修为，胜败一目了然，却也不必以命相搏。”

青年秀士欣然道：“谢前辈指点。”说着向玖灵子微一躬身。

那站在场中的道人见那青年秀士对己视而不见，早是怒火中烧，方才见他与玖灵子说话，不好发作，只得强忍着气，这时见他终是把话说完，立即大声责问道：“不知你对清修之道尚有何见解？”

青年秀士听了，对那道人摆摆手，漠然说道：“凭你这点修为，便连‘籍众术’的真义也不知，与你论道岂不是对牛弹琴、与夏虫语冰么？”顿了顿又道：“不如先比试武艺，倒是可省些时间。”那道人听了，更是怒气冲冠，听他说要比武，心中正是求之不得，好要教训他一番。

时明园这下可来劲了，他听那青年秀士说那道人不明“籍众术”的真义时，心中早已是暗暗点头。“籍众术以供长生”乃是出自《抱朴子》内篇中的原话，说的是道门中人修行不要只限于一个方法，可按各人不同，选取不同方法，大有取百家精华、去其糟粕之意，其中囊括行气吐纳、房中术、导引、服食等。不过世上多是歪解，把“籍众术”限于行气吐纳之术中的不同，虽说得过去，但怎也不如原意来得广阔。前面几场未到比试武道便有人输了，好生无趣，这时见要动武，正是大合他脾胃，心中却不明为何那青年秀士说可省些时间。

那道人早已摆起架势，他左手凝拳向前，左手五指微勾落下，两腿并拢。时明园虽不懂武，但也觉那道人的姿势煞是好看，再望那青年秀士，见他毫无所动，笑吟吟的站与场中，心中不由暗暗为他担心。

二话不说，那道人向前跨出一大步，左手由拳变掌向那青年秀士胸前按下，右手同时成抓罩向其面门。青年秀士仍是伫立不动，眼看那一拳一抓便要落到他身上，众人均料那青年秀士这回定是凶多吉少。突然间灰影一晃一闪，只听一声惨叫，见那道人脚步踉跄，不住向后倒退，脸上没有丝毫血色，仔细看时，才发觉他右手齐肩而没，只余下断处血淋淋一片，一只手臂竟是硬生生被人扯了下来。转眼望向那青年秀士，他仍是站立原位，毫发无损，身前两步处，一只手臂横于地上。

霎时间，人人都被眼前这骇人的场面震住，诺大的一个场地，除却那道人的喊疼声，便再无半点声息，大有空山鸟语之感，诡异之极。“砰”的一声，那道人疼得晕了过去，直挺挺的倒在地上。事发突然，又倏然而止，那道人虽有数十名同伴，却惊的呆住了，这时见他倒在地上，方急急跑出来，分出几人照料他伤势，余人都拔出刀剑，团团围住那青年秀士，气势汹汹，却也不敢立即动手，对刚才的场面仍是心有余悸。

那青年秀士仿佛干了件微不足道之事，轻轻抖了抖衣袖，正眼也不朝围着他的人望一下，对玖灵子说道：“前辈，不知现在可算是我胜了？”他手朝躺在地上那道人处指了指，幽幽说道：“适才前辈说中途退出者算输不是？现在看来他是要退出比试了，不知这样可算我胜出呢？”

玖灵子似也有些吃惊，定下神来，见他问到自己，思索了片刻，终是说道：“这场是你胜了。”看了看那躺在地上的道人，对围着那青年秀士的人说道：“此间不得涉及私人恩怨，只能一对一比试，请道友退去罢，免得坏了其中规矩，万事留待道遇后再自行解决。”

场上一片哇然，众人才明白那青年秀士比试前问的那番话为的是什么，无不觉他行事太过阴险狠辣，其中爽快磊落者禁不住要出声叱责。那围住青年秀士的十余人见玖灵子如此说，已是气得脸色发青，但也不能不听，都知若是现在向那青年秀士动手，玖灵子定不会袖手旁观，凭他们的能耐又怎能与幽宗玄家为敌，只好忿忿不平的退去，留待道遇结束再作打算。

时明园张大了口，良久不能合拢，他怎会想到事情会变成如此，他本是对那青年秀士极有好感，见他与寻常人大不相同，做事说话都是风度翩翩，盼他能赢，这时他是赢了，可刚才见他动手伤人，且是毫无恩怨之人，出手残忍已极，毫无恻隐之心，不禁满腔得好感化为乌有，随之而起的是愤怒、憎恶，他与那秀士虽素不相识，但此时的心情象是被好友出卖般难过。

那青年秀士此举立激起公愤，当即便跳出几人要与他比试，跃跃欲试者更是大有人在，但鉴于道遇中的规矩，众人也只好一个接一个来。过得几场，众人虽恨那青年秀士出手毒辣，但也不得不暗暗佩服其武艺造诣。他身形极快，忽左忽右，突进突退，便如鬼魅般，出手飘忽，不带丝毫人间气象，举手投足间看似毫不着力，但凡被他手脚碰上之人，无一能逃过重伤倒下的厄运，或断手断脚，或呕血昏厥，一时间便有十余人饮恨当场，却没人能过得十招。那青年秀士早已满连胜五场之数，他却毫无翌日再比的意思，反倒像是乐在其中。

天心子好一会儿不做声，这时突的转过头来对时明园说道：“园儿，今后莫要招惹这人，见到与这人有关的人或事便远远避开，知道吗？”神情严肃之极。

时明园正自气愤中，仍未想到自己与那青年秀士毫无关系，又怎么会去招惹他？听得天心子如此说，便象是胆小怕事般，心中老大不情愿，呶呶哝哝的却不应答。

天心子见他如此，柔声道：“园儿这回定要听我的话，天下间的事你皆可管，唯独与这人门中有关的事莫要去招惹，知道吗？”

时明园虽不明白他为什么说自己要管天下事，也不明白为何不能招惹与这人门中有关的事，但他对天心子素来崇敬，但见他如此郑重其事，只好应了一声。

正自说时，场上又有一名楼观道年轻道人正与那青年秀士比斗。那道人身手也是矫捷，初时四五招时仍是灵动自如，可待到五招过后，那青年秀士身形一变，较前更是快捷，身子在对手身边一沾即走，毫无片刻停顿，阴森之极。顿时间那道人前后左右均是他的身影，拳脚对那道人照顾的无微不至，直教人看得眼花缭乱。那道人堪堪有招架之功，毫无还手之力，第九招时，那青年秀士身影倏的消失，那道人一愣，眼光略扫四周，却不见人。抬头望时，众人才见那青年秀士高跃上空，猛往下扑，其势便如苍鹰搏兔般，陡然间他外袍衣角外翻，露出绣在其间的一只栩栩如生的金额猛虎来。场上那道人也惊觉头上风声响起，忙甩头左让，但终是慢了一步，刚把头让过，那青年秀士的手掌已是拂于他右肩上，顿时惨叫一声，向后倒去。

楼观道门人弟子忙把那道人抬回己方去，一名年老道人突对那青年秀士说道：

“原来是巫觋宗门的道友到了，不知是巫门八觋中的那位？贫道一缺子有稽了。”

那青年秀士傲然道：“终是看出了么？巫觋宗门的宫士骏便是在下。”

顿时，全场再无声息，“巫觋宗门”这四字，简直是思之骇然。

说至巫觋宗门，便要论及道门与巫门之间的渊源了。远在上古时，卜筮吉凶祈福禳灾的巫术已存在，其渊源之深远，远在道门之上。《小戴礼记*表记篇》说：“殷人尊神，帅民以事神，先鬼而后礼。”与当其时便有了专掌鬼神问卜之术的巫祝。所谓巫能歌舞降神，祝能言辞乐神，巫祝在凡人眼中能通鬼神，极有威信。魏晋南北朝道教之学形成时，道门中人倡导兼容并包，博采众长之法，借鉴百术，巫术便首当其冲。对此众说纷纭，道门中人俨然分为两派，其中一派力主借鉴巫术时要辨而后融、精而后博，说的便是去其糟粕、取其精华之意，也就是后来的道门正统；另一派沉迷于巫术其中，被世人称为巫道，认定巫道才是道门正统。千百年来两派各执己说、争斗不休，其间势成水火。道门正统素来把巫道视为邪魔外道，巫道中将生人破腹取脏祭天、用刚出生婴儿修炼等巫术更是令人不齿，故而巫道江河日下，道门正统反是愈来愈壮大。

巫觋宗门便是源于巫道，其门中标志便是一只金额虎王。因为巫觋宗门中的弟子门人都是男子，故被世人称为巫觋，觋本便是男子巫师之意。巫觋宗门当代门主冷冽寒堪称天下有数高手，传说他当年曾与道门第一高手“道圣”风笑天交手逾千招，最终一招落败，风笑天本有杀他之意，不料却让他耗发无伤，飘然而去。此后冷冽寒潜回楚地闭关潜修，再无声息，但他却因此战成名，天下无人敢直锉其锋。冷冽寒虽于巫觋宗门闭关不出，可他门下八个弟子却是横行江南无人能挡，被人称为巫门八觋，恶名甚著。这宫士骏正是巫门八觋中排名最末之人，江湖上人称“鬼觋秀士”。他说出姓名时众人都是大吃一惊，想不到他竟是巫觋宗门的人，而且还是恶名远播的巫门八觋之一。

一缺子又道：“道友众目睽睽下，行事未免太过，难道不怕天下人唾骂吗？楼观道日后定会讨回公道。”

宫士骏冷冷一笑，道：“天下无能之辈众多，却都要来道遇上献丑，我这样做也不过是小予警戒，省些时间。如若楼观道不服，要来动武，小生也未必怕你，巫觋宗门随时候教。”接着他眼光四下一扫，朗声道：“在下奉师尊之命前来夺道子衔，挡者死。若能败了在下，师尊自会前来亲自领教。”语气中满是威吓的味道。

听得冷冽寒亲自领教一话，一缺子脸色一变，心中暗道：“凭自己的武功倒是可与宫士骏一争高下，但若冷冽寒亲来，自己便是万万不及。来时掌门师兄叮嘱自己要保得众弟子安全，如今只能忍一时之气了。”想了片刻，摇了摇头缓缓走回己方去了。

场上顿时无人作声，寂静异常。

正是：豺狼道中立，英雄语还休。