第565章 新的时代（1/2）

第565章 新的时代

“就走到这里吧。”

当看过川蜀那些將当地蛮兵纳为自家部曲，內地那些吏俗朋党，私收流民入庄园的豪强后，

何博站在了长江的入海口处。

汉武帝还在感慨著“若放在我的年代，那些傢伙一定会被我想办法送上天去”，而孙恩也是沉默不语。

虽然燕国在明面上，没有兴盛起像中原那样的土豪庄园，

但私底下田宅绵延不绝的权贵，也並非少数。

只是，

同样还是体制的问题，

燕国的豪强是不能將財富显露与人前的，自然也不会去收纳流民。

毕竟收纳了流民，有些东西便不好解释了。

为了保护自己的羽毛，为了保护自己的权位，

他们寧可看著灾民流离失所，也不愿意掏出口袋里的东西。

甚至连各地支援的物资都要扣押一部分，以为自己的辛苦费用。

至於后期，

甘棠宫的信用更加崩坏，上下之心偏离的也更加严重。

是以面对中原那些本心是利用流民壮大自家力量，却也的確为走投无路的百姓提供了一线生机的豪强、面对地方灾祸连连奏报，频频开仓放粮，实行賑济的大汉朝廷，孙恩都不知道该说些什么。

虽然以上的恩惠，之后必然会向百姓索要回报，

但对许多人来说，晚死终归要好过早死的。

“……这样的循环，还要持续多久，才能到达我理想的境界呢？”

最后，

面对著江水入海时搅动起来的波涛，孙恩这样问道。

“这个我的確不明白。”

如果上帝愿意当著全天下人的面显圣，以超然物外的主宰者姿態，强硬的重定人与人之间的关係，

那也许会很快。

但那又有什么意义呢？

鬼神是突然出现的，哪一天也会突然消失。

何况天地自然之间，从来不存在恆定的温柔。

人不能被视为宠物，视为草，被养在襁褓里，养在温室里，养的柔若无骨，然后被变心离去的主人扔去直面淒冷狂暴的风雨。

很多事要靠自己。

“时日曷丧，予及汝偕亡”！

连带著敌人一起下去的勇气都没有，又何论改天换地，再使日月新呢？

没听说祈祷念经，能念出来一个太平盛世，大同世界的。

但正如孙恩所忧虑的，

只靠人心，那梦想的確会显得遥远。

自有之事，后必再有。

朝代会不断更迭，人性却是难以改变的。

“不过也不能说得这么死！”

“人的观念会隨著见闻、知识的增长得到改变，也会隨著所处世道的改变而跟著变化。”

“太史公和班氏父子的斗爭，便是这样的道理！”

被武帝摘蛋的太史公，虽然生在始皇帝大一统近百年后的时代，

但其接受的祖传史官教育，仍旧带有深刻的先秦遗风。

这从《太史公书》的某些用语中可以看出。

而从推崇大一统，並在始皇帝的基础上走出新路子的汉武帝这边享受到的待遇，则更让太史公跟皇帝对著干起来。

只能说猪宝陛下在晚年脾气的確要温柔了点。

放年轻时候早杀他全家了。

至於班彪班固父子，

则生於大汉建立两百年后，心中早有对“大一统”的认同。

在见证了改朝换代的动盪后，更是明白先贤为何总爱念叨“定於一”的话，因此成为了九州合一的坚定拥护者。

碍于思想上的差距，

碍於班彪班固这对父子生前就写文批判过太史公这位老前辈，

双方便在阴间爭斗起来。

起先，

太史公还能仗著死的早，是老鬼，在班氏父子面前勉力维持，

但如今班超死了下来，班氏父子组成了完全体，便让太史公完全没了招架之力，只能悲伤的放弃挣扎。

甘石二位老前辈旁观了这场战斗的全部过程，然后也提笔將之在史册上记下，意为纪念新旧理念的更迭。

“如今汉室广设学校，推广格物之学，再加上你在燕国制定的教育之制，来日养出一些能人智士，也是可以期待的。”

汉和帝固然对政事有著超然的老成，但到底掩盖不住那一身朝气和好奇。

在得到《明物》和张衡这个自投罗网的人才后，

他便尝试著在太学教授相关的课程，平时也毫不掩饰自己的喜好。

上行下效，

这些年司空署的確因此迎来了好些有能的年轻人。

而燕国那边，

孙恩的努力虽说在其去世后，於政务上迅速消没，但在其他方面，仍有部分留存。

典型的便是燕国各地的社学。

燕国地广人稀，春夏会因凌汛而发生水灾，秋冬又有大雪之困，所以建国之初，

一乡之间，

一镇之內，

耕牛器物共有，安排专人看管照顾。

做起大事，也当合力施为，避免浪费劳力和物资。

至於儿童，

孙恩更是深知后辈才是希望的道理，將大量资源投到了日常教育上。

他定下规矩:

一社必设一学堂，號为“社学”，有教民启蒙、识文断句，並研读自己以《太平经》为基础，编修出的书册之责。

用孙恩的话来说，

毕竟甘棠宫眾卿们可以对那让自己看不顺眼的书动手动脚，却不能在明面上批判它，封禁它。

到底是开国者的遗宝，是共和燕国的“国本”。

只要他们还想趴在先人的遗泽上吸血吃肉，便只能忍受它的存在。

总而言之，

在燕国並为大汉的辽地数郡之后，

在太学的风气被和帝纠正，並开设新的学科之后，

大汉的教育出现了一些改变。

“认识天地的方式变了，许多想法也会跟著改变。”

“天底下哪有那么多死脑筋的人！”

大汉的年轻人向来敢想敢做，一股子的气势，出去当使者都要骑在当地国主头上作威作福的。

让后世人畏手畏脚的“友邦惊诧”在他们眼里不算什么，

搞点“震惊天下”的行动，更是不算什么。

也巧，

察举制浸染下的大汉，正需要年轻人传播去自己的声名。

只要不直接造反，

对儒家发起下华丽的衝击也不是大问题。

“而且治国的理念也没有恆定的，顺应时代发生改变也是正常！”

在这方面很有经验的武帝也开口说道，附和著上帝的话语。

不过还没等孙恩夸讚下这位“独夫”的厉害，武帝又背著手，对著拍海而去的江水发起了感慨，回顾起了自己生前的崢嶸岁月。

於是孙恩闭上了嘴巴，觉得独夫果然还是独夫，总喜欢沉浸在自己的世界，不能自拔。

……