第328章 北王大婚（1/2）

第328章 北王大婚

许是这是彭刚第一次举行婚礼，随着婚期的临近，神天小家庭的兄弟们派出的代表渐次来到武昌，为彭刚送上祝贺和礼品。

距离武昌最近，和彭刚关系较近的翼殿派出的代表石镇仑最先抵达武昌，而后是南殿冯云山的代表，就连已经带兵出征北伐，和彭刚关系一般的辅王韦昌辉也派人送来了贺礼。

天王和东王的代表则来得最晚，尤其是东王的代表，东王的代表抵达武昌时，已经是五月初一，距离彭刚的婚礼仅剩下三天。

此番杨秀清是派陈承瑢和林启荣来的，此二人是东殿中和彭刚关系较近的两人。

彭刚在北王府的大殿接见了二人。

“北王殿下大婚，九千岁特命我等送来贺礼，恭祝殿下与王王娘千年好合。”陈承瑢恭恭敬敬地朝彭刚行礼。

恭敬中带着些兢惧悚惶。

彭刚不是第一次和陈承瑢接触，陈承瑢过往面见上位者时没有这么惶恐，陈承瑢是杨秀清的近侍，估摸着是伺候杨秀清造成的症状。

进入天京后的杨秀清对下愈发严苛，铁面冷情，喜怒无常，越来越难伺候的事情彭刚有所耳闻。

未几，十余口沉甸甸的鎏金礼箱次第被抬进了大殿。

一旁的林启荣展开礼单念出了道：“辽东百年野山参八对，珍珠十斛，宋朝汝窑天青釉圆洗两方，赤金千两，苏绣三百匹”

杨秀清粮食不舍得调拨，名贵的刺绣古玩还是很舍得送的，毕竟这些是江南最不缺的东西。

彭刚笑着谢纳了杨秀清送的礼物，嘱托陈承瑢、林启荣回去之后代他感谢杨秀清，旋即同陈承瑢、林启荣寒暄了一番。

见彭刚还是一如在广西时那般亲切，交谈多时，陈承瑢和林启荣也无初时那般拘谨。

彭刚顺着话茬问了两人一些天京城当下的情况。

从和两人的交谈中得知，胡以晃现在实际上已经是东殿的人，故而此次南征冯云山没有带上胡以晃，只带了不是很善行伍之事的上帝会元老卢六。

洪秀全两个月前把一个叫做罗孝全的旗国洋教士，即洪秀全的宗教启蒙导师，基督教浸信会传教士邀请到了天京给他授课。

挖角胡以晃，派遣韦昌辉北伐，冯云山南征。

天京城内仅剩下不理政务的天王，东殿主力驻留天京负责天京的防务。

种种举措说明杨秀清正在大刀阔斧地弱枝强干，行集权之事。

平心而论，杨秀清集权对太平天国的发展是有利的，这条路并没有走错。

只是上帝会时期，上帝会的成员散落各地，金田起义时也是合伙起事，时至今日各殿、各方势力皆已成了气候。

杨秀清在这个时候集权已经太晚了，以杨秀清铁面冷情的性子和操之过急的行事作风，集权难免要将天国高层都得罪遍。

谈话毕，彭刚让彭毅带陈承瑢、林启荣下去休息。

陈承瑢谢过彭刚，转身挪步离开时，行动不是很敏捷，似是有伤在身。

彭刚见状特地喊住彭毅，彭毅带陈承瑢先去医馆看看伤。

彭毅带陈承瑢、林启荣离开大殿后，趁着闲暇的间隙，来到西厅，指导由四个讲武堂三期学员组成的编码小组参照拼音字典编标准的电码本。

字母系统的语言，如英语，字符集很小，仅有二十六个字母以及十个数字、少量标点。

摩尔斯电码可以轻松地为每个字符分配一个唯一的代码。

报务员听到滴滴答（a）就知道是a，听到答滴滴滴（b）就知道是b，不依赖电码本也能直接做到听译。

汉语为表意语言，字符集极其庞大，常用字就有数千个，不可能为每个汉字创造一个独一无二、易于记忆的摩尔斯电码组合。即使强行创造出来，也没有报务员能记得住和分辨清，至少普通人脑的报务员不行。

既然现有的电报无法直接传输汉字，只能引入一个中间媒介来进行转换，间接编码。

彭刚决定沿用后世的四位数编码系统，对一万个汉字进行数字代码。

发送端的报务员持电码本进行编码发报，再由接收端的报务员进行解码。

接收端的报务员在收到并记录下数字信号后，查阅同一本电码本，将数字解译成汉字。

此法虽然专业门槛高、效率低，发送一封中文电报，需要经过两次转换，工作量是字母电报的两倍以上、容易出错、报务员无法直接听译。

不过这已经是当前条件下最合适可行的解决方案了。

毕竟华夏文明式微两百余年，电报是西方发明的，其技术标准也是由西方制定，整个技术体系从协议、设备、操作流程，都是围绕拉丁字母设计的。

以彭刚目前掌握的资源和技术水平，尚无能力创造出一套能直接适配汉语编码的电报系统。

彭刚选择以拼音字典为参照蓝本，制定四位数编码系统标准电码本，也有出于推广拼音和阿拉伯数字的考量。

日暮之时，彭刚回到了内宅。

此时安顿好陈承瑢、林启荣，处理完圣库事务的彭毅也回到了北王府。

兄弟姐妹三人来到餐厅一起吃晚饭。

彭毅一面拿起筷子，一面说道：“东王越来越没有容人之量了啊。”

北殿和太平天国走得远，彭刚兄弟几个平日里谈论起杨秀清也没什么顾忌，基本上都是有什么说什么。

“此话怎讲？”彭刚用筷子抠着红烧鳜鱼的鱼眼睛，问道。

东殿兵马近五个月没有直接参与战事，陈承瑢身上的伤彭刚不用细想都知道是杨秀清打的，陈承瑢贵为检点，又是杨秀清的近臣，资格还老，敢把陈承瑢打伤的人不多。

至于杨秀清为什么打陈承瑢，彭刚日间在大殿也没有多问。

“陈承瑢的屁股上的伤与东王的眼疾有关。东王的眼疾愈发重了，陈承瑢酒后失言，说了一句东王目力似乎不如从前。不知被谁告发到了东王那里，东王大为恼怒，天父下凡，给陈承瑢安了个亵渎天父的罪名，当众打了陈承瑢一百廷杖。”彭毅说道。

“陈承瑢追随东王多年，立下过汗马功劳，未曾有二心，因一句无心之言就直接打一百廷杖未免太过了。林启荣说东王在此事之后，专门买了好几副西洋墨镜，平日墨镜不离眼，不再直接以目示人，更不容听到眼睛目等字眼，不少人因无心说出了关于眼睛的字，也挨了廷杖。”

议论普通君王的外貌素来是忌讳，哪怕君王肥成猪，脖子有些歪，秃头，眼睛有些毛病等等，也不是能直接在人多眼杂的场合议论的。

对于多疑的君王而言，心腹的私下议论比台面上的敌人更危险。

更何况杨秀清的权力根基并非完全来自于军事或行政才能，有一部分根基是建立在天父代言人的这一神圣身份上。

杨秀清的任何生理缺陷在普通环境下可能只是个人特征，但在神权政治的框架下，难免会被视为对神性完美无缺的挑战。

议论杨秀清眼睛有问题，等于是在质疑杨秀清天父身份的完美性和神圣性，或者意有所指。

杨秀清此人，如果同他保持距离，从旁观者的角度上看，是天生当领袖料，果断敢为，气冲霄汉，无分毫优柔寡断，看到的更多是优点。

但离杨秀清比较近，受他指挥驱使的韦昌辉、林凤祥等人。

尤其是陈承瑢这种近侍心腹的角度来看，看到的更多是杨秀清身上过于自我，不顾及他人感受、欺人太甚、睚眦必报、心狠手辣、喜怒无常、享乐无度、双重标准、作威作福等等的诸多缺点。而且还得时时刻刻承受杨秀清的缺点，不是常人能忍受的。

“给陈玉成放三天假，陈承瑢好不容易来趟武昌，对陈玉成有养育之恩，陈玉成的这个做侄儿的，理应陪同探视一番。”彭刚夹起鱼眼睛丢进嘴里，咀嚼吞咽下肚后说道。

“备些礼物回给东王，陈承瑢回天京时，林启荣回江西时，也私下送他们些礼物，这几日好好招待他们，说话离他们的扈从远些。”

陈承瑢现在是杨秀清的心腹重臣，负责传达杨秀清的诏命、协调各方。

和陈承瑢处好关系，也有便于获取天京方面的动向，好做出反应。

至于林启荣，这次则是被杨秀清派到的江西襄助翼殿守彭泽，分担翼殿的江防压力。

彭刚在江西有半个九江府的地盘，交好林启荣于日后在江西作战大有裨益。

太平天国天历壬子元年（1852年）五月初四。

武昌城十二门次第洞开。

黄绫彩绸从王家宅邸一直铺到北王府，沿途家家户户门前都悬挂着北殿特制的龙凤合欢旗。

天还未大亮，城中已是万人空巷，百姓们挤在街道两侧观看这场盛大的婚礼。

随着三十六声礼炮声响起。

但见一列鲜衣怒马的仪仗队从前街的王家宅邸被抬了出来，最前方是八对金锣开道，随后是六十四名红衣北殿圣兵手执红旗护卫。

乐队奏着婚乐，笙箫管笛间夹杂着西洋军乐队的铜号声，中西合璧，蔚为新鲜。

彭刚向尚在武汉三镇和大冶考察，等待自家洋行派船来运货的英法美三国使团都发出了邀请。

和北殿已有建交意向的法美两国使团皆欣然参与了彭刚的婚礼，派出了他们的军乐队来凑热闹。

英吉利使团的领队阿礼国态度则比较玩味，他本人不参与彭刚的婚礼，只派出了怡和洋行的代表马地臣参与彭刚的婚礼。

新娘的凤辇由八名广西老兄弟抬着，辇车以紫檀木打造，四周垂着金线绣制的百子千孙帐，顶上立着一只振翅欲飞的金凤凰。

王蕴蘅大红色绉纱衫嫁衣，头戴九翚四凤冠，珠帘垂面，端坐于凤辇之中。