岛国的口口文化（2/2）

rì本文化中jīng神和xìng是相互并列紧密结合的，只要是存在于大脑jīng神世界中的女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑高矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发xìngyù念，这也是rì本**现象较为严重的首要原因。年轻人如此已不单单是为了**的满足，还有对内心交流的jīng神渴望，因为高一辈的女xìng更能理解体贴他们，更愿意倾听他们的心声，在社会竞争中奋斗拼杀的青年在长辈女xìng这里会有更强的温暖感和安全感。现代rì本青年中有恋母倾向和乱0yu望的已不在少数，但他们又非常有理智，不会干出伤害亲人破坏家庭的事来，因此通过这种途径解决问题。

其次，sè情材料和媒体的责任。rì本sè情业有一个巨大的功能，就是借助于文字和音像工具将大量的sè情yín秽信息抛向社会，其范围之广内容之多是相当惊人的，不仅rì本成年人喜欢阅读或观看sè情材料，rì本青少年在成长过程中也基本上都看过sè情材料。

再次，rì本青少年的心理问题特别严重，青少年自杀率非常高。以恋母心理为主的xìng心理疾病自20世纪60年代以来成为一种多发易发的常见心理疾病，病因和rì本文化的缺陷、社会形态的弊病以及青少年成长环境有密切关系。尤其是在单亲、父母情感或xìng生活不和谐、父亲有外遇、母亲能干而儿子内向懦弱、母亲曾经受过情感或xìng的伤害、母亲缺少文化且没有经济收入、母亲对儿子依赖xìng强、儿子有残疾影响婚姻、母亲或儿子jīng神异常、母亲或儿子行为放荡、母亲对儿子的xìng教育不恰当、家中只有独生子等情况下极易产生恋母心理疾病。

2001年11月26rì，国外影片《晚娘》未上映就因其中的情yù戏及裸露镜头闹得满城风雨。片中涉及到变态与畸形xìng关系的形态之多也是罕见的:强暴、同xìng恋、**(继母与继子、父女、同父异母的兄妹)，以及滥0，还不算恋母情节、不洁的xìng冲动和xìng自残。另一方面，作为与肮脏的情yù的对照，“真”也享受了真正纯洁的爱情。但他与初恋女友海心之间的纯洁的爱情却以悲剧告终。而“真”与“晚娘”的不正常的xìng爱在片中被正面描写，从“晚娘”那里，他的恋母情结终于与xìng爱完美地结合，jīng神得到释放，他享受到了真正的xìng爱。剧中的“晚娘”却又告诫“真”:“刚才你叫我什么？你父亲才叫我‘晚娘’，你该叫我‘阿姨’。”

兄jiān妹是一个固有的现象，在希腊神话、威尔第的歌剧和许多现代文学作品中已有描绘，但利萨的《不是儿戏》是独特的一本书，它给亲历这种最不被提及的强jiān形式的人一个申诉的机会。正如书中主人公所谈，我们所经历的不是个别事件，而且过错不在我们身上，这样能帮助我们洗掉耻辱感。社会较多注意父jiān女问题，兄jiān妹也会被提及，却总不被重视。她出版这本书的目的，是希望能鼓励受害的女孩子和她们的父母，在发生兄jiān妹事件时，更迅速更勇敢地作出反应。38岁的密执安州治疗师艾美#8226;布力克更被两个兄长同时强jiān，噩梦自她5岁的时候开始，一直持续了6年。另一名作者玛丽#8226;戴安#8226;豪斯曼在接近40岁时才克服童年被兄长强0的yīn影。当她把经历告诉她的妹妹和表妹时，竟然揭发出自己家族的**秘密，才知道原来她们也曾遭兄长非礼。

以上所述是jīng神病学家所搜集的发生**的典型家庭类型。实际上**可发生在许多不同的家庭类型，并不是所有都属于糟蹋和虐待类型。英国学者芬克霍在新英格兰学院的调查对象中，1/3的人承认与自己的兄弟姐妹发生过乱0。美国专家在109位加利福尼亚受访者中，80%的人对于其亲友的乱0持支持态度。纳尔逊征求过100名美国人的意见，25%的妇女，78%的男士对自己的**持肯定态度。以上研究报告表明了事情的严重xìng。乱0的发生率之高和人们对家庭中的**现象及其后果的看法已发展到了危险的地步。0伦，应该定的什么罪？