晚清秘闻（中）（1/2）

() 4、招乱

庚子年（1900年）五月，běi jīng的天空一片yīn霾。

慈禧太后命令褒奖义和团为义民后，为了表示对义和团的支持，载漪和一些大臣在自己家中设坛作法，慈禧太后不甘落后，也在宫中设坛祭拜。有了朝廷的承认，义和团更加的肆无忌惮，任意妄为，地方官员对此也无可奈何。当时běi jīng城已经完全失控，到处都是放火抢劫，火光蔽天，rì夜不息。

这时，一些流氓泼皮和游手好闲的人，也纷纷火线入团，加上一些贩夫走卒，有数十万人之多。这些人横行于大街小巷，只要不如其所愿，就任意指认他人为教民，有的甚至全家杀光，当时无辜被杀的有数万人之多（清人笔记说十数万人，惶惑，不敢录）。义和团杀人的时候，手段相当残忍，刀矛并下，乱刀砍死，有的甚至肢体分裂，惨无人理。

很有讽刺意义的是，义和团在sāo乱期间，居然指认载勋、刚毅为总统，但在京城里，义和团仍旧无所约束，随意杀人，载勋、刚毅哪里敢问一句！譬如都统庆恒一家十三口，就全部死于义和团。本来载漪平时很亲善庆恒的，但也没有能力加以庇护。尚书立山因为不赞同载漪支持义和团的政策，而侍郎胡芬、学士黄思永、通永道沈能虎，都以谈洋务著称，义和团想把他们给杀了。沈能虎后来靠向义和团行贿才免于一难。立山、思永被投入监狱，理由是里通洋人。编修杜本崇，检讨洪汝源，主事杨芾，皆都随意指为教民，差点被义和团乱拳打死。

在此情况下，běi jīng城中富贵官宦人家，能逃的纷纷出城逃难，不能逃的就在家中设立法坛，假装信奉，以免受其害。这时候慈禧太后还召见了义和团大师兄，并对义和团慰劳有加。士大夫们见后，纷纷把拳民奉为上宾，百般讨好。当时的知府曾廉和编修王龙文（两个大活宝，后文有叙），乞求载漪代为上奏慈禧太后，献上三策，上策是攻下东交民巷，尽杀使臣；中策是废除旧约，让洋人就范；下策是始战终和，这样很不合算。载漪见了大喜，连声说：“这才是公论啊！”

于是乎，一群昏官的博傻游戏开始了。

某徐御史说，洪钧老祖已命五条神龙守住大沽口，要是洋人军舰来了，定叫它全部沉没，有来无回；某陈御史说，我已经得了关云长的帛书，说洋人必败无疑，大家尽可放心；某萧编修说，洋人两千多年无君无父，这次是上天假义和团之手，将他们消灭干净，机会难得；另有某刘御史等先后上书说，义民所至，秋毫无犯，朝廷最好诏令按户搜杀洋人和教民，以绝乱源；某左郎中则请求杀了郭嵩焘、丁rì昌以谢天下，理由是这些人里通洋人。

天津的情况也已经乱成一团。由于直隶总督裕禄对义和团活动不加禁止，于是拳民们扛着旗，带着刀，成天大呼小叫，出入于闹市之中。半个月不到，天津已经是坛林纷立，社会秩序大乱。义和团甚至rì夜打造兵刃，弄得大街小巷都是冶铁炉子，官府也不敢禁止。

洋教士们见到此等情形，个个胆战心惊，纷纷逃往租界。当时鼓楼东教堂是天津最高的建筑，突然一天晚上的夜半时分起火，拳民们拍手大笑，教堂很快被烧毁殆尽。除焚烧教堂外，义和团还打开监狱，放出囚犯，遇到洋货店和藏洋书洋器者的，就统统砸烂烧光。甚至寻常百姓穿白衣，也被禁止，理由是接近洋派。河东民居因为靠邻租界，被指认藏有洋人jiān细，也被烧毁。

八国联军进攻天津时，义和团涌到督辕索要枪炮，裕禄说，你们自己到军械所去拿，于是拳民们跑到军械所，把武器抢了个jīng光，这时候估计裕禄也已经无法控制局面了。而真正要打仗了，义和团玩的却还是老一套封建迷信，有一闭火门神咒，当时贴满了大街小巷，咒词曰：北方洞门开，洞中请出铁佛来，铁佛坐在铁莲台；铁盔铁甲铁壁塞，闭住炮火不能来。但八国联军枪弹很快就打破城门，神咒一点也不灵。

随后，又有人发明了避火诀，让大家在焚香叩首时，男左女右，用大拇指掐中指，用力掐住不放，就可以刀枪不入，但又被证明不灵验。紧接着，又有个和尚声称能念咒，令海口起沙，横亘百里，洋人的军舰进不来。团中于是把他尊为海乾神师，加以供奉，天津失陷后，不知所终－－－－估计就是个骗吃骗喝的。

这里，有必要记一下三个人，一个原山东巡抚毓贤，另两个是当时义和团的首领张德成和曹福田。

毓贤曾经做过山东曹州府知府，继李秉衡后作了山东巡抚，两人都包庇义和团。朱红灯以灭教为名起事后，毓贤加以庇护，并首先奉送了个“义和团”的帽子。后来拳民们抢劫教民，焚烧教堂，被法国公使告到总理衙门，朝廷就把他召回běi jīng，以袁世凯代为巡抚前往镇压。

袁世凯到山东后，对义和团痛下杀手，诛杀了朱红灯，拳民们在山东呆不下去，于是就窜入河北，进而蔓延到天津和běi jīng。庚子年慈禧太后和载漪支持义和团，于是罢官在家的毓贤前去拜见载漪，盛夸义和团忠勇可恃，讨得载漪欢心，于是被派往山西做巡抚。

毓贤去山西时，带的十几个亲兵都是拳党，毓贤也自称为义和团统领，在毓贤的鼓励下，山西义和团很快兴起并绵延到全省。毓贤还命手下制造钢刀几百把，分给拳童们，勉励其多杀洋人。庚子年六月，义和团焚烧教堂，毓贤跑到高的地方隔岸观火，还拈着胡子说：“天意啊天意。”营官想去施救，也被毓贤严令驳回。

教堂被大伙焚烧，一个英国传教士从中逃出，哭号于众人面前说：“这些年我在山西花了五六万银两，救活数千人，难道这还不够换条xìng命吗？”最后还是被杀。一英妇挟儿出，跪着说，“我在这里行医治病有几年时间了，被我救活的有数百人，今请饶了我母子xìng命吧？”话没说完，就被推入火中，这个英国女医生奋身逃出，仍被拳民推入，与其子一同被活活烧死。

更加恶劣的是，毓贤派兵守住城门，禁止教士出入，并把教士老幼拘至铁路公所，派兵看守。过了几天又把这些人驱入抚署，毓贤下令行刑，当堂就杀了英教士男女老幼三十余人和役使二十余人，并在城门枭首示众，甚至剖心弃尸，积如丘山。

随后毓贤又把法国天主堂的教女二百余人驱赶到桑棉局，强迫这些人背教。教女不从，毓贤就下令斩杀为首二人，以盆装血，令诸女遍饮，有十六人争饮喝完（基督教之饮圣血？看到这里，实在是毛骨悚然，居然有这样愚昧而残忍的官员！）。毓贤大怒，下令把这十六人吊死在高处，再次强迫其他人背教，但那些教女还是不从，且求死益坚。当时整个山西因为不肯背教而被杀的，先后有数千人。

八国联军破天津后，山东前后两任巡抚李秉衡和毓贤，被指为祸首，后被清廷下令正法，行刑时毓贤被砍脖子，脖子一下没断，连呼求速死，他的仆人可怜他，助断其项。

张德成，原是天津白沟河人，cāo舟为业，并非什么义和团的**老人物。据说当义和拳传至静海县独流镇时，有几个小朋友在练拳，德成在旁边看了大笑。众人责问他，张德成不屑的说：“这也叫什么神拳？”旁边的人问他有什么本领，张德成就取出一卷黄纸丢在地上，让大家去捡，结果几个壮汉去拿，黄纸在地上纹丝不动。众人大惊，拜倒门下说：“原来是神仙啊！”于是推举张德成设坛，远近拳民争来附合，势力一时大涨。

后来直隶有四个道员结伴去天津，舟过独流镇时，被拳匪所抓，张德成审问后认为其是大官，在他们面前炫耀神术，并放了他们，让这几个人代为禀报总督，请饷二十万，自任灭洋。裕禄得到上报后，派人召见张德成，张德成故意摆架子，不见。裕禄后来派八人抬轿去迎接，才肯来见裕禄。

第二天，裕禄请吃饭，张德成吃到一半，忽然装睡，怎么叫也不理会。过了一会，张德成打了个哈欠，伸了伸懒腰，用袖口中变出几个铁炮机管，说：“刚才**神出窍，从洋人那里偷了几个铁炮机管，敌炮已经作废了。”裕禄听了，又惊又敬。后来张德成便随意出入督署，裕禄又上表向朝廷推荐，称张德成年富力强，志向远大，又屡立战**，后来就得了头品顶戴花翎黄马褂。

天津城陷后，张德成带着余党挟带巨资潜逃，跑到王家口村的时候，还大摆架子，欺凌村人，村人大怒，群起反抗，余党全部逃了，张德成没来得及逃跑，跪在地上捣蒜般磕头乞饶，村人说：“你不是说自己刀枪不入吗，那今天就来试验一下！”于是众人拿刀一阵猛砍，很快就把张德成剁成肉泥，原来只是个骗子。

曹福田，原是天津静海县人，本来是个游勇，嗜好鸦片，成天在街上游手好闲。义和团刚兴起的时候，他去了天津，登上城楼，问租界在哪里，当地人说在东南方。曹福田随即伏在地上，向东南叩首，过了一会站起来说：“洋楼要被烧了。”这时，东方果然烟起（大概是河东哪家居民家起火了），众人大为骇异，大呼此神人也！

和其他义和团首领不一样的是，曹福田进城后，既不要求徒众跪迎，也不要求吃白斋（禁饮酒食肉），甚至还不禁止洋货，说，“洋货进入中国已经很长时间了，商民何罪之有，又何必毁坏其财产？”天津商民以为曹福田开明，更加的信奉。曹福田自己在室中悬挂神像，居然是关帝、赵子龙、二郎神、周仓四人。

八国联军攻打天津后，曹福田坐不住了，于是做模作样的整队，用洋铁造了个鼓，吹大螺，吹吹打打，中间树一红旗，大书一个“曹”字，侧书“扶清灭洋天神天将义和神团”，准备和洋人开战。让人捧腹的是曹福田的装扮，只见他骑着大马，戴着大墨晶眼镜，口里叼洋烟卷，穿长衣，系红带，脚蹬缎靴，背上扛快枪，腰里还挟着小洋枪，活灵活现就一现代青年的形象。在路上，曹福田还不停招朋引伴，邀请路人随同前往观战，但刚走到马家口，又说前面有地雷，不能前进，绕道转了回来。

回来后，曹福田又命令商民做几千个蒲包和几千条麻绳，说是准备用麻绳捆缚洋人，蒲包则用来蒙其脑袋。事实上，曹福田根本不敢和洋人开战，每天只是列队游荡，而直隶总督裕禄却奏报朝廷，给曹福田赏头品顶戴花翎黄马褂，实际上是虚报战**。绅商害怕开战则天津全城糜烂，请裕禄议和，裕禄派人去问曹福田。曹福田不准，说：“我奉玉帝敕令，率领天兵天将，准备全歼洋人，怎敢违背敕令？”

后来马玉昆兵败，天津城陷，曹福田易装逃跑。同年冬天曹福田偷偷潜回静海县，被人发现，幸亏逃得及时，没被抓住。第二年正月他又潜回老家，同乡之人将之捆了送官，最后被磔之于静海县，原来是个无家可归的人。

评议：正如德国卢森堡当年形容的革命专政－－－－少数几个首领，一些随机应变的政治骗子，还有一群被同化的弱者尾随其后，而他们根本不知道自己在这个闹剧中需要什么，扮演什么角sè！义和团大兴之时，很多人都跑去参加，但天津刚刚陷落，拳民们一下就消失得无影无踪了，真是相当奇怪。

国人大都怯弱，但在群体xìng疯狂发作的时候，同样喜好助纣为虐。但灾难过去后，却都说自己也是受害者，如此故事，在最近一百多年里，已经发生不止一次了。天津城破，rì本兵先到，很多天津人大书“大rì本顺民”五字，或贴在门上，或缠在手臂，以求保护。这样的事情，发生也不止一次，国民如果没有形成dú lì人格的话，也将不会是最后一次。

注：（1）、郭嵩焘（1818－1891），字筠仙，湖南湘yīn人。1847年中进士，1853年随曾国藩组建湘军，1863年署理广东巡抚，1877年起任清zhèng fǔ驻英法公使。他是中国第一位驻外外交官，主张办洋务。丁rì昌（18－1882）字禹生，广东丰顺人。曾入曾国藩幕府，协助曾国藩、李鸿章办详务，开办江南制造局，任总办兼苏松太道，1868年（同治七年）升任江苏巡抚，1875年（光绪**年）任福建巡抚，主张办理洋务。

5、慈禧太后向列国宣战

慈禧太后决定开战后，却下谕给各国使臣，说请到总理衙门来议和。德国公使克林德先走一步，却不知道马上大难临头。载漪命令手下的虎神营埋伏在路中，见到克林德后，将之杀害。听到这个消息后，其他公使赶紧折回。至此，事态已经无可挽回。中国自古以来还有“两国交战，不斩来使”的规矩，如今却公然杀害外国公使，违背了最基本的国际法，这无疑是最大的败招。

徐桐、崇绮听说杀了德国公使克林德，大喜过望，说杀了夷酋，中国从此要强大了。殊不知，大麻烦还在后头！慈禧太后见各国公使未中计，随后就命令董福祥及武卫中军进攻东交民巷，炮声rì夜不绝。义和团也赶来帮忙，只见数万人披头散发，跑到屋顶大喊大叫，声动天地，以壮声势。

很有讽刺意义的是，当时使馆区的洋兵，只有区区四百人，而董福祥的军队却有近万人，居然攻打了一个多月也不能拿下，而武卫军却死了上千人。实事求是的说，幸好没有攻下，要是攻下后把所有公使都杀了，麻烦就更大了。

清军中也有不少人加入了义和团，因而经常分不清到底是清军还是拳民，只是在任意劫掠上，却如同一辙。贝子溥伦、大学士孙家鼐、徐桐、阁学贻谷，副都御史曾广銮、太常陈邦瑞、全家被抢个jīng光，仅以身免。徐桐、贻谷，本是站在义和团一边的，却也难逃一劫。

溥伦等于是向荣禄告状，但荣禄也没法去控制局面。东交民巷数里外被焚掠一空，惟有东交民巷使馆，顶住门后用土加厚形成障隘，严加防守，加上洋兵的火器先进，居然能保住一个多月。

这时候，那些参加博傻游戏的昏官又开始忙乎了。尚书启秀上奏说，使臣要是不除掉的话，必为后患。老夫听说有个叫普济的五台高僧，有神兵十万，不如请他来歼灭洋人。曾廉和王龙文两活宝又奏一妙计，说引玉泉山水去灌使馆，用决水灌城之法，把洋人们全淹死。御史彭述唠叨着说，义和团有神术，咒炮不燃，大家不用担心。

慈禧太后听王龙文说山东僧普法、余蛮子、周汉三人有神术，就想用这三人去消灭洋人。事实上，普法是个妖僧骗子，余蛮子是个强盗，周汉则根本就是个jīng神病狂夫。朱祖谋请求停止攻打使馆，曾廉听到后说：“朱祖谋该杀。”载漪也想杀朱祖谋，还没动手，běi jīng城破，朱祖谋这才逃过一死。