第一章（修订二版）（2/2）

坐在中间的学儒们也闲不住了，纷纷谈论起排佛非老的策略。有人建议以强力除之，有人提议以学术杀之，总之方法各种各样、热闹非凡。会场中只有那批学仕、欧阳守道、邓光荐、苏惠林以及张立心没有参与争辩。张立心知道，欧阳守道早就和那批学仕商量好了将要怎样对抗佛道，下面要进行的必定正是苏惠林所说的选拔书院接班人以及确定派往曲阜孔院学员人选之事。

果然，欧阳守道双手挥摆，示意儒者们安静下来，他说：“诸位想的办法都很好，但是未免不切实际，流于空谈。现在我们最应该做的，是选出下一任岳麓山长，让他带领大家壮大我岳麓书院。”

儒生们听了都很吃惊，谁也没料到欧阳守道会说出这样的话，纷纷道：“我们绝不会更换山长，一心一意跟着您！”。欧阳守道安慰儒生们，道：“大家都镇静下来，仔细听我说！之所以要这样做，是因为曲阜有要事把我调走，不得不让新一代的儒者接替这个岳麓山长这个位置。不过你们放心，我到了曲阜同样不会忘记这片人杰地灵的土地的。”张立心对此颇为意外，没想到还有欧阳守道调任这件事。

只听欧阳守道又说：“但是我被允许带一名弟子一同前去，所以今天有两件事：一是选出新的山长，二是确定我的随行人员。”儒生、儒者们听言，交头接耳起来，互相交流信息，大家私底下都认为山长非邓光荐莫属。邓光荐听到舆论大都支持自己，站了起来，志在必得的对欧阳守道说：“老师，学生请教这山长一职是由诸位学仕推选，还是由全体学生推选呢？”

欧阳守道见他这么有进取心，高兴道：“光荐有心怀天下之志，为师欣慰呐！山长一职由学仕们共同选出。但是有一条，必须经过考核的学生才有资格评选。”“考核？”邓光荐问道。欧阳守道回答他说：“我将公布三道题目，全部答对者即有资格评选山长一职。”

讲坛下的儒生们群情sāo动，跃跃yù试，都竖起耳朵认真听着。苏惠林虽是学儒级别，却也似那些儒生般耐不住xìng子，委婉的催促道：“师父出的是什么样的题？”欧阳守道呵呵一笑，说：“你们可都要听好咯……”儒生们都屏住呼吸，听他出题：“第一题：割不正不食；第二题：饥者易为食；第三题：顺天者存，逆天者亡。”三句话直截了当道出三道题，儒者们面面相觑，没听明白这题目的意思。欧阳守道见大家迷惑，补充道：“这三题你们回去好好想想，明天随时都会受到考核，做人行事可要小心咯。”原来他这并不是真正的题目，而是一种事先的暗示。给儒者们出了题目，欧阳守道说：“既然如此，今天的岳麓大会就散了，你们回去好好准备，明rì接受学仕们的评判。”诸生听言，各自散去，回屋琢磨这三道事关未来的怪题。

张立心儒学功底深厚，一听就知道了大概蹊跷：第一题所说“割不正不食”讲的是儒者即便是吃饭这种事情，也要非常讲究，依照礼仪规定进行；第二题“饥者易为食”是说儒者行事要有轻重缓急，填饱肚子是最基本的；唯有第三题“顺天者存，逆天者亡”，是极为抽象的暗示，张立心一时半会儿想不出来，心想到时候以不变应万变则是。他以这样的线索猜测：“明天的考核莫不是与吃有关？都说“民以食为天”，老师这样考核也不是没有可能。”沿着这条路子，他心中应对的方法已仈jiǔ不离十，洋洋自得之后不禁又走起神来，去思考天地大势。但天地为何如此、三教又为何纷争不断？他试图上溯到天地未分之时，从根源处说起。

太初宇宙本来无上无下、无清无浊、无yīn无阳、无形无相，也没有时间和空间，只是作为一股清纯的真气存在着，弥漫在无尽的虚无之中。这股清气本身是没有任何形状的，也没有时间、空间供它畅游，故而叫做“太上真气”。这种虚无的情形并不受时间和空间的限制，因此没有谁能以时间的观念衡量它到底有多久，或是以空间的观念测定它究竟有多广。后人对它只能勉强起一个名号，称之为“浑沌之期”，又起了个绰号，叫做“糊涂宇宙”。浑沌之期持续了若干年，那股“太上真气”豁然觉醒过来，终于有了意识！刹那间时间、时空为它产生了！这个虚无状态里唯一产生的意识一觉醒过来就在审视自身，常常思索自己究竟何去何从。它整rì里就这么思考着，一直过了三百兆亿年，终于理通了！它将自身的真气状幻化为具有形态的“太上老君”作为宇宙的绝对存在者，接着“一气化三清”，一分为三，成为三位人形天尊。其中的一位太清道德天尊乃是太上老君自己的化身，作为其统治宇宙的有形代理者。从此以后，“太上老君”和“太清道德天尊”虽是双重人格，却具有同一个本体。

三清中的其余两位分别是玉清元始天尊和上清灵宝天尊，也是太上老君“一气”化出来的，三位天尊都宗太上老君为师父。其后太上老君自立为“道”，作为宇宙根本的约束，以大弟子道德天尊为传达者，作为自己存在的代表。“道”产生之后，他命二弟子元始天尊（盘古）在虚无的混沌中开天辟地，创造天地rì月、宇宙星辰，演化出纷繁jīng彩的世界！世界呈现，太上老君又命三弟子灵宝天尊建立了统治整个宇宙的天庭神仙体系，号称“玉皇大帝”，维持秩序的稳定。就这样，太上老君的三位徒弟终于完成了最初亦是最为重要的一步：构建天地，创建道派！至于道派创教后直至三教之争开始，中间的那段故事张立心就不得而知了。他曾经问过大师兄邓光荐和师父欧阳守道，都没有得到解答，只告诉他这不是一般人应该知道的。张立心想了半天也没想到关键处，不知不觉中竟然躺着睡着了。

第二天清晨，初升的朝阳以rì光铺满了整个屋子，细微的灰尘在阳光下借着热力游弋于空中，一粒浮尘似乎颇为顽皮，慢悠悠飘入张立心鼻内。只听张立心“啊沁”一声打了个喷嚏，苏醒过来。他洗漱完毕，来到岳麓书院饭堂吃饭，儒者们大都到了，有儒生、学儒，也有连同欧阳守道在内的学仕们。待到最后一个儒者到场，欧阳守道说：“诸位就餐吧。”他和学仕们却纹丝不动，丝毫没有要吃的意思。

儒者们觉得奇怪，忽然想起了他出的题目：“割不正不食”，眼下不正是如此吗？只见众人的餐盘里放了一团米饭，还有一盘割得奇形怪状的牛肉。儒生们暗自嘀咕：“这肯定是考验，我们要有定力，不能禁不住饥饿吃了这份早餐。”学儒们做得更绝，一个个把牛肉倒在地上，义愤填膺道：“渴不饮盗泉水，割不正不食，君子之守也。”

张立心没有受他们的影响，自顾自的吃了起来，他可不愿为了这种完全谈不上“君子之守”的教条所束缚。他余光一瞥，邓光荐和他一样正在吃着。牛肉虽然难看，味道可是不错，两人都吃得很满意。一边的苏惠林此刻不知道该怎么办，他往欧阳守道这边瞧来，只见欧阳守道和那群学仕捋着胡子，微微点头。他庆幸自己没有一时头脑发昏，倒掉饭菜表忠诚，埋头大吃起来。其余一些儒者也观察到了学仕们的反应，跟着也吃起来。很快，连同张立心在内为数不多的儒者们吃完了早餐，欧阳守道微笑说：“你们很不错，通过了第一关，先去外面侯着吧。等学仕们吃了饭，就来考察你们的第二题。”那些倒掉饭菜的儒者们有些迷惑，问道：“师父，你说的通过是指？”欧阳守道脸sè沉了下来，说：“你们以为岳麓山会交给只顾虚名的儒者治理吗？”这些儒者不服气道：“可是，要遵守夫子制定的礼节啊！”“礼？夫子之礼乃在心xìng之中。佛门尚言‘酒肉穿肠过、佛祖心中坐’。我们儒教如今处在危险的境地，同样得有所损益才能有所新生。诸位须知，三皇不同礼而王，五代不同制而霸”，欧阳守道教诲道。

没有通过第一题的儒者们懊悔不已，纷纷道：“真是百般算尽，最后失了自然本xìng，唉！还是且去格物，方能显出自家本心。”一行人离了饭堂去做功课。其他那些或是凭借自身悟力、或是侥幸通过的儒者们则守在饭堂外面，暗自庆幸没有在第一轮中被淘汰下来。张立心对第一轮却不大在意，他在想：“下面一题‘饥者易为食’会是什么意思？”大师兄邓光荐似乎从他的眼神中看出了心思，对他耳语道：“在想下一题吗？”苏惠林听力极佳，虽有三步之遥仍然听到他们的讲话，凑了过来问道：“师兄、师弟，你们有什么好的想法？”张立心白了两人一眼，一字一句道：“没、有。”他可不愿在这么严肃的场合和别人勾搭着过关，那会是对他君子cāo守人生信条的侮辱。

苏惠林见张立心并不愿意给自己透露，嘴上酸溜溜道：“哼，看你侥幸蒙对了第一题，第二题肯定没戏！”邓光荐对张立心不以为仵，以沉稳的声音道：“二师弟，你身为学儒，立心作为儒生尚且明白的，你难道不明白？”苏惠林被他讽刺，又不想在口头上吃亏，辩解道：“我、我这是不耻下问！这么简单的题谁不知道啊，又不是非得问他不可。”张立心没有搭理两人，这时欧阳守道与众学仕从饭堂里有说有笑的走了出来，对守在外面的众人说：“你们刚才的表现很jīng彩，但是下一场题目对于你们这样的阅历来说相当沉重，要是不愿继续试炼的现在可以退出。”

（未完待续……）