第674章 修行永生（1/2）

如果不顾生命体，仅有灵魂，那便只是个没有对应生命体记忆的天地间恒久存在而已，并非生灵追求的永生（毕竟生灵们追求的真正意义的永生，是既能像独立的灵魂那样与世界相持久，又能保留着一世生灵的生命印记和记忆等等不变）。所以生灵们推测认为，寻求永生的途径只能在自身灵魂与生命体融和的统一程度上寻找突破点。

但是各界中的万物生灵千姿百态，包括人类在内的动物、植物，甚至还有些特殊的山川等等，都拥有着灵魂，成为无数生灵中的一员。而且各自与灵魂融和程度不一，寿命明显不同。就拿植物来说，因其生命体生长所依赖的土壤、水、阳光以及空气等均是世界的天然成分，与源于自然的灵魂融和的统一程度极易达到平衡，进而保证了植物顽强的生命力，和较长的寿命！（“山川”二字把已经听晕的我震了一下，但也仅此而已。没有金修他们那样的精英头脑，稀里糊涂的我已经昏昏欲睡，与正听得全神贯注的金修三人形成强烈对比。包王看在眼里，讲得依然认真，却露了几分哭笑不得的神情。）

植物的这一特点证明生灵们找对了突破点的方向。花了很长时间，生灵们开始有所现。最初，是生命体和灵魂的融和中，不论融和后能够统一于生命体的灵魂极多，还是极少，只要生命体与灵魂间的融和达到一个平衡点，生灵就能够明显延长寿命。

这个现直接促成生灵们走上修行之路！

而根据追求的平衡点是偏向融和后，统一于生命体的灵魂多还是少，分出了不同的修行方法，继而出现了神和仙、妖和魔、鬼和怪的修行者称号的区别。（说到这里，包王向抗不住眼皮打架，已经歪到木木身上打小呼噜的我深深看了一眼，格外又补充了后面两句。）在所有的修行者中，除了寿命延长的最容易、最多以外，神还对灵魂的认识最为深刻，在这方面的辨识和掌控等能力最强，为此修行起来也最难！也于是，神在目前万物中因掌握了这种近乎终极的力量，而成为最强修行层次！

修行之路漫漫，生灵们边修越行边探索，不久又有了现。生命体融和灵魂的状态，其实就如同容器盛放着灵魂一般。

以常人为例，人的灵魂要靠数道大印牵制以及促进，以便融和入人的肉身中。其中以脏器为例，心为舍（注：she四声）印，居舍灵魂，让灵魂有主要停留之处（这不由让木木想起了人间“魂不守舍”的说法）;脑为定印，封定灵魂，不让其随意离开“容器”;血为合印，将灵魂与肉身接合妥当;骨为伏印，得魂伏，支撑肉身。还有别的印，暂放一边不提。仅这四大印，就能完成灵魂与生命体融和工作的大半。

当人睡眠时，定印松动，灵魂或有飘离而出，舍印、合印因此闲暇，各自动作减缓……若四印中，舍印完全停顿，灵魂无从居留，脱离位置，则生命体与灵魂解除融和，生灵完结一世，灵魂入地府;若定印完全停顿，部分（舍印正常跳动）或全部（舍印也完全停顿）灵魂就会飘游而出，与生命体的融和，部分或者彻底解除，直到完全解除，生灵完结一世，灵魂入地府;若伤及合印，灵魂与生命体融和不畅，生灵出现病痛;若伏印失常，灵魂难以持稳而与生命体融和失衡，生灵在生命体伤痛期间，还同时会出现异常的精神、意志方面的困苦……（金修三人据此说法，都先后想起人间二十世纪六十年代，士禾国一位科学家在获诺奖的论文中曾提过：神经细胞彼此之间有无形的物质沟通，这就是灵魂的构成……看来人间科学家对于意识的研究，有意无意已经触及到了灵魂的边缘。）